Như kỳ chúng sinh khí đích thuyết: “Đãn thị ngã nhận vi ngã bỉ tha môn cường bằng thập ma yếu cấp tha môn thập khối linh thạch ngã tựu bất phục khí tựu đối tha môn đại hống đạo “Nhĩ dĩ vi ngã hội cấp nhĩ môn thập khối linh thạch mạ?” Tha môn hựu đả bất quá ngã hoàn cảm yếu ngã đích linh thạch tha môn hoàn ngận hiêu trương đích thuyết yếu thị ngã bất xuất lai tha môn tựu thích khai ngã đích phòng môn ngã một bạn pháp tài hoàn thủ đích.”

Chí trường lão hựu thuyết: “Tha môn thập kỉ cá nhân chẩm ma hồi sự tha môn dã thuyết thị nhĩ đả thương tha môn.”

“Tha môn thuyết quá lai tựu khán đáo địa thượng đích đệ tử thảng tại địa thượng ô trứ nhĩ đóa tại địa thượng đả cổn. Tha môn hoàn thuyết khiếu nhĩ xuất lai thuyết thuyết lý giá cá thị chẩm ma hồi sự?”

Như kỳ chúng tri đạo hậu diện đích đô hảo thuyết: “Nhiên hậu bả sự tình kinh quá đô thuyết liễu xuất lai.” Chí trường lão đô bất tương tín tha khả dĩ bả thiên cực kính bát trọng trung kỳ đích nhân đả bại thuyết: “Nhĩ đích thể chất chân đích hữu giá ma cường mạ? Triển kỳ nhất hạ cấp ngã môn khán khán.” Như kỳ chúng chỉ hảo sử xuất huyền chiến thể hoàn hữu huyền quy chiến hồn dĩ cập bách phú huyền tăng phúc bí thuật.

Giác đắc giá ta phối hợp khởi lai xác thật khả dĩ phóng đảo nhất vị thiên cực kính bát trọng trung kỳ nhi thả tha đối huyền chiến thể dĩ cập đối huyền quy chiến hồn đích bả ác thục luyện trình độ lai khán dã thị đạt đáo đại thành hoàn hữu dụng liễu bách phú huyền đích tăng phúc bí pháp.

Tha môn trường lão ngận kinh kỳ đích thuyết: “Nhĩ đích thể chất cường độ chân đích khả dĩ đả bại nhất vị thiên cực kính bát trọng mạ?”

Như kỳ chúng thuyết: “Trường lão nhĩ thái khán đích khởi ngã liễu ngã thị phối hợp thể chất chiến hồn tăng phúc tài miễn cường cân tha nhất chiến giá điểm tha môn đô tri đạo.”

Lưỡng biên đích trường lão dã điểm điểm đầu thuyết: “Nhĩ kí nhiên thể chất giá ma cường bất như tại ngã môn diện tiền triển kỳ nhất hạ.”

Như kỳ chúng đái trứ thê thảm đích ngữ khí thuyết: “Ngã hiện tại cửu bệnh phục phát nhãn tình dĩ kinh khán bất kiến khả năng phát huy bất xuất toàn bộ thật lực liễu.”

Phong nhất ngữ ô trứ tả thủ thuyết: “Hiện tại lượng sư huynh bị nhĩ đả hiện tại hoàn thảng tại bệnh sàng thượng hạ bất lai nhĩ chẩm ma bất thuyết?”

Chí trường lão đại nộ thuyết: “Thùy nhượng nhĩ thuyết thoại liễu? Lai nhân cấp ngã đả tha tam thập đại bản.”

Tha môn quỵ tại địa thượng tha cầu tình thuyết: “Chí trường lão ngã môn tài thị thụ hại giả a.”

Chí trường lão thuyết: “Thụ hại giả? Nhĩ môn chẩm ma hội liên nhất cá thiên cực kính nhất trọng đô đả bất quá ni?”

Tha môn bất thuyết thoại liễu.

Chí trường lão thuyết: “Ngã niệm nhĩ tha môn quỵ hạ vi nhĩ cầu tình đích phân thượng hoàn hữu nhĩ đích tả thủ thụ thương đích phân thượng bất đả nhĩ tam thập đại bản đãn thị yếu trượng chủy đả ngũ cá.”

“Lai nhân đối trứ tha đích chủy ba trượng đả ngũ cá.” Nhất cá chấp pháp đệ tử nã trứ nhất tiểu khối bản tử đối trứ tha đích chủy ba tựu thị ngũ bản phách liễu hạ khứ thuyết: “Khải bẩm trường lão đả hoàn liễu.”

“Hảo, nhĩ hạ khứ ba.”

“Thị” na vị chấp pháp đệ tử thối đáo nhất biên.

Cách vân tâm tưởng phượng minh tông hảo nghiêm quả nhiên thị cá hảo tông môn nan quái tha năng tố đích giá ma đại.

Tha môn hàm hận đích khán trứ như kỳ chúng hận bất đắc cật liễu tha.

Chí trường lão thuyết: “Nhĩ tòng nhất khai thủy tựu một hữu nhãn tình vi thập ma bất tranh khai?”

Như kỳ chúng thuyết: “Ngã phạ tranh khai nhãn tình hách đáo tại tọa