Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ bát thập cửu chương cải biến chủ ý liễu

Thiên bằng yêu tộc hiện tại hoàn hữu đương niên đích thật lực nhĩ hựu giác đắc tự kỷ năng tại đại lục đỉnh cấp chiến tranh hoạt hạ lai?”

Huyết ưu thành phúng thứ thuyết: “Khả tiếu, nhĩ bất hội dĩ vi tựu thị ngã môn chi gian đích nội đấu a?”

Trường bạch phong một hữu thuyết thoại liễu.

Huyết ưu thành nã xuất nhất trương đồ án thuyết: “Quỷ yêu tộc trường nhĩ yếu bang ngã trảo giá cá.”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!

“Tha tựu tại nhĩ môn quỷ yêu thiên thành!!”

Quỷ yêu tộc trường kinh nhạ thuyết: “Thập ma!! Tha chẩm ma hội tại giá lí?”

Huyết ưu thành thuyết: “Hữu nhân bả tha đái quá lai liễu.”

“Hảo, ngã hội toàn lực bang nhĩ trảo đích.”

Huyết ưu thành thuyết: “Ma phiền nhĩ liễu.”

Cổ điển đồ thuyết: “Sư tôn ngã tưởng xuất khứ cuống nhất hạ.”

Huyết ưu thành thuyết: “Khứ ba”

Trường bạch phong thuyết: “Một hữu ngã đích sự liễu ba?”

Huyết ưu thành thuyết: “Một hữu nhĩ đích sự liễu.”

“Nhĩ thối hạ ba.”

“Ngã tẩu liễu” trường bạch phong chuyển thân ly khai liễu giá lí.

Huyết ưu thành thuyết: “Ngã hữu sự cân nhĩ thuyết”

“Ngã môn lưỡng cá hảo hảo đàm nhất hạ”

...

Cổ điển đồ đái trứ kỉ vị phó nhân tẩu liễu xuất lai thuyết: “Ngã môn hảo hảo cuống nhất hạ quỷ yêu thiên thành bất nhiên tam cá nguyệt hậu tựu một đắc cuống liễu.”

Tứ cá phó nhân sĩ trứ kiều tử tại đại nhai thượng tẩu trứ nhất điểm dã bất tượng tại cuống nhai đích dạng tử.

Cổ điển đồ thuyết: “Ngã môn khứ an nguyên khách sạn na lí hữu thượng đẳng hảo tửu hảo thái hoàn hữu mỹ lệ tiểu yêu tinh na lí ngoạn đích đa đích thị.”

Cách vân đả thính liễu hảo cửu tại tha môn môn khẩu thủ liễu ngũ thiên tha chung vu xuất lai liễu.

Cách vân thuyết: “Ngã tựu tri đạo tha nại bất trụ vô liêu.” Cân thượng tha môn đích kiều tử.

“Bát giai cửu tằng đích yêu thú khả nhạ bất khởi cân trứ tha tổng thị bất hội thác.”

Tha môn đáo liễu nhất gia an nguyên khách sạn đình liễu hạ lai.

Phó nhân thuyết: “Đại công tử đáo an nguyên khách sạn liễu”

“Hảo, nhĩ môn tại ngoại diện đẳng trứ ngã”

“Tiểu liên mệ cân ngã tiến khứ.” Tha thủ lí xuất hiện liễu nhất chỉ tiểu đông tây.

Cách vân thuyết: “Ngọa tào na thị nhất niệm thánh yêu na ngoạn ý lão trị tiền liễu khả dĩ mãi ngận đa linh thạch đích!!” Hiện tại tha chỉ tưởng cảo linh thạch.

“Đắc trảo cá cơ hội thâu xuất lai.”

Cổ điển đồ bả tha phóng tại hữu thủ thượng tẩu liễu tiến khứ.

Cách vân tri đạo giá gia khách sạn khả bất thị thập ma hảo điếm hắc đích yếu mệnh tiến đắc khứ bất nhất định năng xuất đích lai.

Hữu điểm thân phân đích tiến khứ khán hí một thân phân đích tùy cơ thiêu tuyển nhất vị hạnh vận nhi “Thượng vũ đài” dã hữu vi linh thạch tiến khứ cung tha môn ngoạn nhạc đích loạn thất bát tao đích ngoạn nhạc hạng mục.

Cách vân hoàn thị giao nhất bách khối linh thạch tiến khứ liễu vi liễu na cá tiểu đông tây trị liễu.

Tiến khứ dĩ hậu hạ khứ địa khẩu hựu giao tam bách linh thạch

Vi nâm thôi tiến