Lý đạo tông tế xuất phi kiếm, phi kiếm thứ phá hư không, trực tiếp triều trứ na nhân đích não đại trảm khứ.

Tựu tại giá thời, nhất bính lam sắc phi kiếm tòng viễn xạ lai, tương lý đạo tông đích phi kiếm kích phi xuất khứ.

Lưỡng đạo phá không thanh hưởng khởi, chỉ kiến nguyên địa hiện xuất nhất cao nhất ải lưỡng danh nam tử.

Giá cao đích thị nhất danh bạch y thanh niên, thân hình đan bạc, thuyết cốt sấu như sài dã bất vi quá, kỳ song mâu như hổ, thủ trì nhất bả cự đại đích lam sắc trường thương, thương tiêm thượng hữu nhất mai ngân sắc đích loa toàn văn lộ.

Ải đích nam tử thân tài ải tiểu, đãn thị thể thái phì bàn, đỗ bì cao cao long khởi, song nhãn như đồng linh, chủy ba tiêm duệ, thân xuyên lục sắc trường sam, thủ ác nhất bính thanh sắc linh kiếm.

“Cao ải bàn sấu!”

Lý đạo tông nhất thanh kinh hô, nhãn thần hữu ta ngưng trọng, lưỡng nhân đô thị trúc cơ hậu kỳ, tha nhất cá nhân khả bất thị đối thủ.

Bạch y thanh niên danh khiếu lưu phong, ải tiểu nam tử danh khiếu đường thế, lưỡng nhân đô thị hách hách hữu danh đích tán tu, chỉ bất quá phong bình bất thị thái hảo.

“Lưỡng vị đạo hữu, giá cá sơn cốc lí diện hữu nhất tọa dược viên!”

Thảng tại địa thượng đích na vị trúc cơ tu sĩ ám tự khánh hạnh, lập tức thuyết xuất liễu thử địa đích tiêu tức.

“Nga!”

Lưu phong khán liễu nhất nhãn sơn cốc chi nội đích trận pháp, chủy giác phiếm khởi nhất mạt tà tiếu, tùy tức đối trứ đồng bạn điểm liễu điểm đầu.

Đường thế đốn thời hội ý, hoàn vị đẳng địa thượng na nhân cao hưng quá lai, chỉ kiến nhất đạo thanh sắc kiếm quang thiểm quá, huyết trụ trùng thiên nhi khởi, nhất khỏa nhân đầu cổn xuất khứ lão viễn, nhãn tình tranh đại, tử bất minh mục.

Kiến thử nhất mạc, lý đạo tông ngưng thần dĩ đãi, tri đạo giá đột nhiên xuất hiện đích lưỡng nhân tịnh bất thị thiện tra, lập tức tương khôi lỗi thú phóng tại thân tiền.

Lưu phong kiến đáo lý đạo tông đích khôi lỗi thú, nhãn trung dã thiểm quá nhất ti ý ngoại, khôi lỗi thú khả thị hi hãn hóa sắc, tha một tưởng đáo lý đạo tông cư nhiên hội hữu.

Tưởng đáo giá lí, tha đốn thời khai khẩu thuyết đạo: “Đạo hữu, ngã môn lưỡng huynh đệ chỉ thị lộ quá thử địa, ngã môn dã một hữu tất yếu đả sinh đả tử, bất như bình phân như hà?”

“Ngũ ngũ phân, khả dĩ!”

Lý đạo tông trực tiếp đề nghị đạo, tha dã bất tưởng kế tục đấu hạ khứ, yếu thị tái lai nhất ta nhân, tựu canh ma phiền liễu.

Đường thế văn ngôn kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất tiết, tùy tức thuyết đạo: “Ngã môn khả thị lưỡng nhân, ngã môn thất thành, nhĩ chiêm tam thành, giá tài thị bình phân.”

“Lưỡng vị đạo hữu vị miễn hữu ta tham liễu ba! Đả khởi lai dẫn lai canh đa nhân, đối thùy đô một hữu hảo xử.”

Lý đạo tông nhất điểm dã bất thối nhượng, tuy nhiên bất tri đạo dược viên lí diện hữu thập ma, vạn nhất hữu tam giai linh dược tha khởi bất thị cật khuy liễu.

“Cảm uy hiếp ngã môn, nhĩ dĩ vi nhất cụ tử vật hoàn năng bảo trụ nhĩ đích mệnh!”

Đường thế văn ngôn kiểm sắc thuấn gian biến đắc âm ngoan, pháp quyết nhất kết, thủ trung trường kiếm phi xạ nhi xuất, trực bôn lý đạo tông nhi khứ.

Lý đạo tông kiến trạng lập tức thôi động hắc giáp cự nhân, hắc giáp cự nhân huy vũ song quyền tạp tại trường kiếm thượng, chỉ thính ' đương ' đích nhất thanh, trường kiếm lập tức đảo phi xuất khứ.

Tựu tại giá thời,