“Bách hoa sư tỷ, cửu đẳng liễu!”

Lưỡng nhân tẩu xuất đại điện, phát hiện bách hoa tiên tử hoàn tại đẳng tha môn, lý trường sinh kiểm thượng lộ xuất nhất mạt khiểm cứu.

“Sư tỷ ngã dã một đẳng đa trường thời gian.”

Bách hoa tiên tử đạm đạm nhất tiếu, một hữu tại ý, nhiên hậu kế tục khai khẩu vấn đạo: “Đối liễu sư đệ, nhĩ môn đích chiến công ứng cai bất thiếu ba?”

“Sư tỷ thỉnh khán!”

Lý trường sinh một hữu ẩn man, trực tiếp tương chiến công bài đệ cấp bách hoa tiên tử.

“Bách vạn chiến công!”

Bách hoa tiên tử nhãn trung lộ xuất nhất mạt kinh nhạ, tùy hậu nhãn trung lộ xuất liễu nhất mạt vi nan chi sắc.

Lý trường sinh chú ý đáo liễu tha đích nhãn thần, trực tiếp thuyết đạo: “Sư tỷ cương cương tại chiến tràng thượng cứu hạ vân thiên, ngã hoàn một cảm tạ nhĩ ni, hữu sự đãn thuyết vô phương.”

Bách hoa tiên tử do dự phiến khắc, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Thị giá dạng đích, ngã tưởng đoái hoán địa tâm hồn tủy, chỉ thị ngã đích chiến công bất cú, sở dĩ tưởng trảo nhĩ môn tá nhất điểm, hậu diện ngã hội gia bội hoàn nhĩ môn đích.”

Tha như kim thị nguyên anh viên mãn, đãn thị thần hồn hoàn đình lưu tại nguyên anh hậu kỳ, địa tâm hồn tủy khả dĩ phụ trợ tha thần hồn đột phá, giá dạng nhất lai, tha kim hậu đột phá hóa thần đích kỉ suất tựu đại đa liễu.

“Địa tâm hồn tủy!”

Lý trường sinh nam nam tự ngữ, tha cương cương tài khán quá các chủng tư nguyên sở nhu yếu đích chiến công trị, như quả một ký thác đích thoại, địa tâm hồn tủy nhu yếu ngũ thập vạn đích chiến công.

“Bất tri sư tỷ hoàn soa đa thiếu?”

“Nhị thập vạn!”

Bách hoa tiên tử tiêu cấp đích thuyết đạo, tha chỉ trảm sát liễu nhất cá triệu hồng dương, chỉ hữu tam thập vạn chiến công, như quả hiện tại bất hoán, tha phạ bị biệt nhân hoán tẩu.

“Chiến công khả dĩ hỗ tương tá thủ mạ?”

Diệp như huyên nghi hoặc đích thuyết đạo, như quả thị giá dạng, khẳng định hội hữu nhân khởi tham niệm, tòng nhi thưởng đoạt chiến công bài, thương hải giới khởi bất thị tự loạn trận cước, na ta hóa thần tu sĩ bất khả năng khảo lự bất đáo giá nhất điểm.

“Sư đệ, nhĩ cân ngã lai!”

Bách hoa tiên tử kiến trạng, chuyển thân tẩu tiến liễu đại điện, lý trường sinh kiến trạng dã cân liễu tiến khứ, diệp như huyên một hữu tiến khứ, tha dĩ kinh tri đạo giá chiến công chẩm ma tá liễu.

Bán cá thời thần chi hậu, lưỡng nhân tẩu liễu xuất lai, bách hoa tiên tử nhất kiểm tiếu dung, hiển nhiên đạt thành liễu mục đích.

Kinh quá lý trường sinh đích giải thích, bách hoa tiên tử tiên tiêu háo liễu tự kỷ đích tam thập vạn chiến công, nhiên hậu lý trường sinh tái tiêu háo nhị thập vạn chiến công, giá tài thành công đoái hoán liễu địa tâm hồn tủy.

“Lý sư đệ, đa tạ nhĩ liễu, dụng bất liễu đa cửu sư tỷ nhất định hoàn nhĩ.”

Bách hoa tiên tử nhất kiểm chân thành đích thuyết đạo.

Lý trường sinh hoàn vị khai khẩu, diệp như huyên tựu tiếp quá thoại thuyết đạo: “Sư tỷ thuyết tiếu liễu, khu khu nhị thập vạn chiến công nhi dĩ, tựu đương ngã môn cấp nhĩ đích hạ lễ liễu.”

Ngôn ngoại chi ý bất dụng hoàn liễu.

“Đối liễu, giá thị ngã đắc đáo đích nhất phân danh đan, thượng diện đô thị thương lan giới đích thiên kiêu, sư đệ nhĩ môn nhược thị ngộ kiến, nhất định yếu chú ý.”