“Gia gia, giá lí hữu huyết tích!”

Sơn gian tiểu lộ chi trung, lý trường sinh chỉ trứ nhất bàng thụ diệp thượng đích huyết tích, kiểm thượng hữu trứ hưng phấn.

Huyết dịch dĩ kinh hữu ta càn hạc liễu, lý đạo tông dụng thủ chỉ triêm liễu nhất điểm phóng tại tị tiêm văn liễu văn, khai khẩu giải thích đạo: “Giá thị nhân huyết, khán lai thất tung đích ngũ vị tộc nhân hung đa cát thiếu liễu.”

Lưỡng nhân thuận trứ huyết tích kế tục tiền hành, hựu hành liễu ước mạc kỉ bách mễ, tối chung tại nhất cá nhiễm huyết đích thâm khanh lí diện phát hiện liễu nhất cụ thi thể.

“Khán dạng tử, thử nhân đa bán thị hoảng bất trạch lộ chi hạ điệt lạc đáo liễu giá lí, tối chung thất huyết quá đa nhi vong.”

Lý đạo tông khán liễu nhất nhãn bị tiên huyết nhiễm hồng đích thâm khanh, khai khẩu thuyết xuất liễu tự kỷ đích thôi trắc.

“Gia gia, ngã môn bất bả tha đích thi thể đái xuất lai mạ?”

Lý đạo tông trầm mặc phiến khắc thuyết đạo: “Đẳng tương sở hữu nhân trảo đáo tái thuyết ba!”

“Gia gia, giá sơn trung tàng sơn, tùng lâm mật bố, ngã môn tưởng yếu trảo nhất chỉ yêu thú, giản trực như đồng đại hải lao châm a!”

Lưỡng nhân thời nhi tại địa thượng tầm trảo, thời nhi tòng không trung phủ khám, lưỡng cá thời thần đô một hữu phát hiện nhậm hà tung tích, lý trường sinh hữu ta thất khứ nại tâm liễu.

“Bất cấp, đẳng gia gia xác định phạm vi tựu khả dĩ tương kỳ trảo xuất lai liễu!”

Lý trường sinh dã chỉ năng vô nại đích điểm liễu điểm đầu, cân trứ lý đạo tông phiên sơn việt lĩnh, lý đạo tông trảo liễu nhất chỉ dã lang cân trứ tha môn nhất khởi, đồ trung tha môn hựu phát hiện liễu lưỡng cụ tộc nhân đích thi thể, đô tố hảo liễu tiêu ký, phương tiện lai thời nhất khởi đái tẩu.

Tối chung lưỡng nhân tại nhất phiến khai khoát đích không địa thượng đình liễu hạ lai, đáo liễu thử địa dã lang khai thủy hồ loạn ai hào.

“Di! Tha tại úy cụ.”

Lý trường sinh khán đáo liễu dã lang nhãn trung hữu trứ khủng cụ đích thần sắc, minh hiển bất cảm thượng tiền.

“Nhĩ dã phát hiện liễu, na nhĩ thuyết thuyết gia gia vi thập ma yếu nhượng nhất chỉ dã thú vi ngã môn đái lộ?”

Lý đạo tông trành trứ lý trường sinh, tưởng thính thính tha đích khán pháp.

Lý trường sinh trầm tư liễu nhất hội nhi, tiện khai khẩu thuyết đạo: “Kí nhiên sơn trung xuất hiện liễu yêu thú, na ma đối vu kỳ tha dã thú lai thuyết tựu thị thực vật liên đỉnh đoan đích tồn tại, huống thả lão hổ tại phàm tục giới hướng lai tựu hữu bách thú chi vương đích mỹ dự, canh hà huống như kim thành liễu yêu thú, tha đích khí tức tiện thị tối hảo đích uy nhiếp lực, nhi yêu thú đích lĩnh địa ý thức cực cường, phổ thông dã thú tự nhiên bất cảm thiện sấm tha đích lĩnh địa phạm vi.”

“Chí vu gia gia vi hà trảo nhất chỉ dã lang đái lộ, phàm tục giới trung cẩu đích tị tử đối khí vị tối thị mẫn cảm, đồ trung gia gia hựu tương tử khứ tộc nhân đích y vật cấp kỳ khứu liễu nhất hạ, lang tác vi cẩu đích lánh nhất phân chi, tưởng tất đối truy tầm khí vị dã bất tại cẩu chi hạ, gia thượng thử thời giá dã lang đích phản ứng, ngã môn tưởng tất dĩ kinh tiến nhập liễu na hổ yêu đích địa bàn.”

Lý trường sinh khản khản nhi đàm, tương tự kỷ đích phân tích nhất ngũ nhất thập đích thuyết liễu xuất lai.

“Gia gia, giá thị sinh nhi đích thiển kiến, bất tri thuyết đắc khả đối?”

Lý đạo tông thính hoàn lý trường sinh đích phân tích, nhãn trung mãn thị chấn kinh chi sắc, ngận nan tương tín giá thị nhất cá thập tuế hài đồng ứng hữu đích la tập, trực đáo