Nhất cá nguyệt đích thời gian, chuyển nhãn tựu quá khứ liễu.

Lý trường sinh giá đoạn thời gian đáo sơn hạ bồi phụ mẫu, kỳ gian hoàn học hội liễu tố phạn, nhất gia nhân kỳ nhạc dung dung.

Lý trường sinh tương hổ yêu đích lão hổ động mệnh danh ‘ càn dương động ’.

Thử khắc càn dương động địa hạ đích mật thất chi trung, chỉ kiến lý trường sinh bàn tọa tại thạch sàng thượng, thạch sàng chu vi phô mãn liễu mật mật ma ma đích linh thạch, lý đạo tông nhất kiểm ngưng trọng đích khán trứ tha.

Kí nhiên đắc đáo liễu 【 càn dương bất diệt kinh 】, tha tự nhiên yếu cải tu giá môn công pháp, bất quá nhân vi dương đỉnh thiên hại tử lý chân nguyên đích nguyên nhân, gia tôn lưỡng dã đam tâm giá môn công pháp hữu một hữu vấn đề, sở dĩ đô bỉ giác đam tâm.

Giá thời lý trường sinh khai khẩu thuyết đạo: “Gia gia, nhĩ xuất khứ ba!”

“Nhĩ quyết định liễu?”

“Giá môn công pháp tựu thị vi ngã lượng thân định chế đích, như quả bất tu luyện, ngã tâm nan an, sư phó kí nhiên khẳng thu ngã vi đồ, đoạn nhiên một hữu tái hại ngã chi lý.”

Thuyết đáo giá lí lý trường sinh đốn liễu đốn, tiếp trứ thuyết đạo: “Thảng nhược chân hữu thập ma vấn đề, dã thị tôn nhi mệnh trung hữu thử nhất kiếp, dã đương khán thanh thử nhân chủy kiểm liễu.”

Bổn lai tha dã một hữu hoài nghi công pháp đích vấn đề, chỉ thị dương đỉnh thiên hại tử liễu tha đích tộc nhân, gia thượng thuyết đích thoại dã hữu bất thật chi xử, tài nhượng tha đối giá cá sư phó tâm hữu giới đế.

Lý đạo tông điểm liễu điểm đầu, tùy tức thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ quyết định liễu, gia gia chi trì nhĩ, ngã tại môn ngoại vi nhĩ hộ pháp.”

Lý đạo tông thuyết hoàn tựu tẩu liễu xuất khứ, tha dã lý giải tôn nhi đích tưởng pháp, nhất môn tiên đạo công pháp, một hữu thùy bất hội tâm động, đặc biệt hoàn thị dữ tự kỷ đích thể chất như thử khế hợp, tựu toán hữu hãm tịnh, dã đắc thí thí hữu đa thâm.

Đẳng đáo lý đạo tông tẩu xuất môn hậu, lý trường sinh thâm hấp liễu nhất khẩu khí, song mục thấu xuất nhất cổ quyết tâm, chỉ kiến kỳ song thủ kết xuất nhất cá phục tạp đích thủ ấn.

“Tán!”

Thoại âm lạc hạ, phảng phật bì cầu lậu khí đích thanh âm hưởng khởi, nhất cổ bàng đại đích linh khí tòng tha thân thể trung tứ tán khai lai, bất quá phiến khắc thời gian, tha tựu thất khứ liễu nhất thân pháp lực, hồi đáo liễu luyện thể viên mãn.

“Hô! Hạnh hảo ngã tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, giá chủng cảm giác bất thị nhất bàn nan thụ.”

Lý trường sinh thử khắc ngạch đầu thượng phù hiện hãn châu, nhất chỉ thủ xanh trứ thạch sàng biên duyên, khán khởi lai hữu ta hư nhược.

Tu sĩ nhất đán cải tu công pháp, tắc nhu yếu trọng tân tán khứ chi tiền đích nhất thân pháp lực, nhân vi lưỡng bổn công pháp tu luyện xuất lai đích pháp lực thị bất nhất dạng đích, tức sử chúc tính tương đồng, đãn thị kỳ trung hoàn thị lược hữu soa biệt, vi liễu sử pháp lực thuần tịnh, chỉ năng tán công trọng tu.

Chí vu tán khứ pháp lực, vi hà thị luyện thể viên mãn, nãi thị nhân vi luyện thể kỳ chỉ chú trọng thân thể đích chuy luyện, hoàn một hữu dẫn khí nhập thể, sở dĩ thể nội tịnh một hữu pháp lực tồn tại.

Nhi luyện thể viên mãn dã thị phàm nhân sở năng đạt đáo đích cực hạn, nhân vi phàm nhân thể nội một hữu linh căn đích nguyên nhân, vô pháp cảm ứng đáo thiên địa linh khí, tựu vô pháp dẫn khí nhập thể khai tích đan điền.

Nhi lý trường sinh chỉ nhu yếu hoán điệu chi tiền công pháp tu luyện lai đích pháp lực, một hữu tất yếu tương luyện thể kỳ đích lực lượng dã tán khứ, thành vi