Giá đoạt linh đinh đáo để thị thập ma?
Liên tự nhận kiến thức quảng bác đích câu hồn dã thị văn sở vị văn.
Lăng thần thần sắc trầm trọng: “Giá đông tây chúc vu nhất cá tảo cai diệt tuyệt liễu đích cổ lão giáo phái, tha môn tu hành liễu nhất chủng tà ác đích cấm thuật, chuyên tư thao khống tha nhân nhục thể hòa thôn phệ linh hồn, giá đoạt linh đinh tựu thị tu hành giá chủng cấm thuật đích sản vật. Giá cá giáo phái tằng kinh ủng hữu nhất quần tu hành liễu giá chủng cấm thuật đích giáo đồ, tha môn cường đại nhi thiên chấp, tương nhất thiết bất nguyện ý gia nhập tha môn đích nhân đô thị vi dị giáo đồ.”
Khán đáo bộ tiên bàn dĩ kinh bị lăng thần kích bại lai, tề vương dã phóng hạ liễu giới bị, tha đồng dạng đối lăng thần thủ trung đích giá kiện cổ quái pháp khí sung mãn hảo kỳ, vu thị nhượng vương phi lưu tại nguyên địa hậu, tự kỷ dã kháo liễu quá khứ.
“Thần nhi, nhĩ nhất trực tại cân thập ma nhân thuyết thoại?”
Lăng thần giá tài tưởng khởi tự tòng câu hồn lai đáo chi hậu, nhất trực hoàn một hữu cân phụ mẫu dẫn kiến. Vu thị tha đối tề vương thuyết đạo: “Lai liễu nhất cá âm gian đích bằng hữu, phụ thân yếu kiến nhất kiến mạ?”
Tề vương nhất lăng, tự kỷ đích nhi tử xác thật cân dĩ tiền bất nhất dạng liễu, tựu kim thiên giá nhất thiên thời gian, phát sinh tại tha thân thượng xuất hồ tự kỷ ý liêu chi ngoại đích sự tình, tựu bỉ tha chi tiền tương cận nhị thập niên gia khởi lai hoàn yếu đa liễu.
Tha hảo kỳ địa thuyết đạo: “Tuy nhiên tảo tựu thính biệt nhân thuyết khởi quá, đãn thị hoàn tòng vị hữu hạnh đắc dĩ nhất kiến.”
Lăng thần chuyển hướng câu hồn, chinh cầu tha đích ý kiến: “Hữu một hữu nan xử, phương tiện tại giá lí hiện thân mạ?”
Hữu một hữu nan xử?
Ngã hữu nan xử đích sự nhĩ kim thiên nhượng ngã càn đắc hoàn thiếu mạ?
Thượng đầu đô hữu minh văn quy định đích, bất chuẩn xuất thủ kết quả ngã dã xuất thủ liễu, đối oán hồn cách sát vật luận kết quả nhĩ bả tình di dã cấp lưu hạ liễu, giá ta sự ngã đô càn hoàn liễu, nhĩ hựu vấn ngã giá chủng vấn đề nan đạo tự kỷ bất hội giác đắc kiểm hồng mạ?
Đô đáo hiện tại giá cá địa bộ liễu, hiện cá thân giá chủng tiểu sự nhĩ đảo yếu vấn vấn ngã hữu một hữu nan xử, ngã năng hữu thập ma nan xử?
“Một nan xử, một nan xử! “
Tẫn quản tâm lí hữu điểm oán ngôn, đãn thị khẩu trung khước bất năng trực tiếp thuyết xuất lai, câu hồn khinh khinh nhất hoảng, tiệm tiệm tại tề vương hòa vương phi diện tiền hiển xuất thân hình lai, nhiên hậu lược thi nhất lễ.
“Kiến quá tề vương hòa vương phi, tại hạ câu hồn, thị lăng thần lão đại đích tiểu đệ! “
Tề vương hoàn lễ hậu đạo quá vinh hạnh, cân câu hồn nhàn liêu liễu kỉ cú hậu, lưỡng nhân đích chú ý lực tựu tái thứ hồi đáo lăng thần thủ lí đích đoạt linh đinh thân thượng.
“Thần nhi, nhĩ thị thuyết giá thị nhất kiện tà tu đích pháp khí? “
Tề vương nhất biên thuyết trứ, nhất biên tựu yếu thân thủ khứ xúc mạc đoạt linh đinh.
“Phụ thân bất khả xúc bính, giá đông tây hiện tại hoàn nguy hiểm đắc ngận.” Lăng thần lập tức lan trụ liễu tự kỷ đích phụ thân, “Giá đông tây khả bất đan đan thị nhất kiện pháp khí, hoàn thị giá cá giáo phái đích tín đồ cân tha môn sở tín ngưỡng đích tà thần câu thông đích thông đạo.”
“Tín ngưỡng tà thần?”
Tề vương hòa câu hồn đại cật nhất kinh.
Lăng thần điểm liễu điểm đầu: “Thị đích, tha môn tín ngưỡng nhất chủng dĩ ngã môn nhân loại vi thực đích tà ác quái vật