Chính như lăng thần sở ngôn, đoản thời gian chi nội, “Trì gia” chi tiền na tam đao dĩ kinh vô pháp tái thứ dụng xuất lai liễu. Sở dĩ giá thanh đông kích tây hậu đích nhất đao, tha dĩ kinh dụng liễu toàn lực.

Đương khán đáo tự kỷ dĩ kinh thành công thiểm quá liễu lăng thần đích cách đáng, tha y cựu bất cảm phóng tùng tinh thần, tha bất tri đạo nhãn tiền giá gia hỏa hoàn hội bất hội hữu hậu chiêu đẳng trứ tự kỷ.

Sở dĩ giá toàn lực đích nhất đao hạ khứ, đương tha phát hiện lăng thần nhất lăng đích thời hầu, tưởng yếu thu lực dĩ kinh lai bất cập liễu.

“Sưu ~”

Giá chỉ thị tha thủ trung đích chủy thủ sảo vi cảm giác đáo nhất điểm trở ngại đích cảm giác, thật tế thượng vô thanh vô tức địa, đao nhận tiện cát khai liễu lăng thần đích y lĩnh, đương nhiên dã đồng thời cát khai liễu y lĩnh hạ đích nhục thể.

Siếp thời gian, nhất cổ tiên hồng sắc đích dịch thể đỉnh khai thương khẩu, tòng kỳ trung tiêu xạ nhi xuất. Tựu hảo tượng chung vu đổ bất trụ lậu điểm đích thủy quản tử…… Dịch thể đốn thời phi tiên liễu “Trì gia” nhất cá thượng hạ biến thân.

Lăng thần lập tức sĩ thủ, tử tử địa trảo trụ liễu thương khẩu, đãn thị giá chủng thương thế, khởi thị nhân lực sở năng để kháng đích.

Tiên huyết tuy nhiên bất tái tứ xử phi tiên, đãn y cựu thông quá tha đích chỉ phùng gian cốt cốt bất đình địa dũng xuất lai, nhiên hậu thuận trứ ca bạc vãng hạ lưu, kỉ hồ trát nhãn gian tiện tại địa thượng tích toàn xuất nhất oa hồng sắc đích thủy khanh.

Tha tưởng yếu thuyết thoại, đãn thị hầu lung lí “Cách cách” liễu kỉ thanh hậu, tiên huyết tiện tòng chủy lí bất đình địa dũng liễu xuất lai…… Huyết thủy trung phiếm trứ khí phao, tương tha tưởng yếu thuyết xuất đích sở hữu thoại âm đô cấp ế liễu hồi khứ.

Lăng thần nhất thủ đối trứ “Trì gia” bất đoạn địa điểm chỉ, nhất biên lương thương trứ dĩ kinh trạm lập bất ổn, “Bang đương” nhất thanh tiện điệt đảo tại địa.

Nhãn khán trứ, nhân tựu dĩ kinh bất hành liễu……

“Trì gia” khán trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, “Đăng đăng” vãng hậu liên thối liễu lưỡng bộ, tha diện sắc kinh hoảng địa khán liễu khán tự kỷ thủ trung đích chủy thủ, tha đa hi vọng phương tài đích nhất thiết đô thị tại mộng trung, đãn thị chủy thủ phong nhận tàn lưu đích thấp hoạt ngân tích biểu minh, nhãn tiền đích nhất thiết đô thị chân thật phát sinh đích.

“Vi thập ma? Phương tài nhĩ vi thập ma bất đóa? Dĩ nhĩ đích cảnh giới, phóng khai hạn chế hậu tức tiện hội thụ thương, dã bất cai bị ngã cát đoạn liễu hầu lung…… Vi thập ma? Nan đạo nhĩ tựu giá ma khán trọng mặc như, chí tử dã bất tưởng nhượng ngã đái tha tẩu mạ?”

Giá thời, bách hoa hương tạ đích lâu thượng liên tục hữu kỉ cá nhân “Tạch tạch” tòng hậu song khiêu liễu xuất lai, thuấn gian tiện cuồng bôn quá lai, tương tha môn lưỡng nhân vi tại liễu trung ương.

Tần mộc vân tồn hạ tương lăng thần bão trụ, hảm liễu lưỡng thanh hậu kiến tha một hữu phản ứng, song nhãn tiện dĩ thông hồng.

Tiểu tình di dã thị tiêu cấp vạn phân, tha tại bán không trung nhiễu trứ lăng thần phi tốc toàn chuyển liễu kỉ quyển hậu, tiện phục tại lăng thần đích hung thang thượng bão trụ liễu tha na chỉ dĩ kinh lược hiển vô lực đích thủ, tưởng yếu bằng tự kỷ đích lực lượng thế tha áp trụ bột tử thượng đích thương khẩu, trở chỉ tiên huyết kế tục vãng ngoại lưu thảng……

Tần mộc vân khinh khinh địa tương lăng thần phóng tại địa thượng, chỉ trứ “Trì gia” chất vấn đạo: “Tha thử tiền bách bàn khoan dung, chỉ nhân tha khán trung liễu nhĩ, tức tiện thị thúc thủ thúc cước địa dữ nhĩ sở vị địa công bình đổ đấu, tha dã thị đa phiên nhẫn nhượng. Nhĩ tựu toán tái tưởng đái mặc như tẩu, khước vi hà yếu ngoan tâm đối tha hạ sát