Nguyên đường bổn lai hoàn tưởng sấn dạ lưu khứ hoàng cung lí trảo tiêu tĩnh ni.

Một thành tưởng cư nhiên hỉ tòng thiên hàng, cấp tha chiêm liễu giá ma đại đích tiện nghi.

Tha nhất trực hàm trứ bạch hổ đích thương khẩu đáo vi vi phát bạch, nhất ti huyết dã lưu bất xuất lai liễu, tài nhất kiểm yếm túc đích phóng khai đối phương.

Phấn nộn đích thiệt tiêm quyển quá thần biện, bạch hổ thùy mâu thu hồi thị tuyến, thanh âm đái trứ vi bất khả sát đích đê ách: “Bổn vương cai hiết liễu.”

Hồ li tinh y y bất xá đích thu trứ tha bả thương khẩu bao hảo, học trứ tha đích ngữ khí đạo: “Bổn ân nhân dã yếu hiết liễu.”

Tha cường điều liễu “Ân nhân” giá cá từ, dụng cao cao tại thượng đích nhãn thần khán liễu nhất nhãn bạch hổ, đại bộ lưu tinh tẩu hướng thiên phòng.

Khoan tụ tại tẩu động gian phiên phi, xúc bính đáo liễu thị vệ đích y giác, na thân ảnh hoạt tượng đái trứ câu tử, lưỡng cá thị vệ đích thị tuyến tình bất tự cấm đích tựu cân trứ khứ liễu, hồi quá thần, tiện đối thượng liễu tự gia vương gia phiếm trứ lãnh ý đích mục quang.

“……”

Nhất trực đẳng đáo vương gia hồi chủ ốc hiết hạ, lưỡng vị thị vệ tài phóng tùng hạ khẩn banh đích thân tử.

Vương gia đối vu nguyên công tử đích thái độ trứ thật kỳ quái liễu ta, phương tài bả nhân nhưng xuất lai đích thời hầu, tuy thuyết khán thượng khứ lãnh khốc vô tình, đãn tác vi tâm phúc, tha môn đô lưu ý đáo na tịnh phi thị hiềm ác, chân yếu thuyết khởi lai…… Đảo tượng thị tại thí tham thập ma.

Nguyên đường hồi đáo thiên phòng chi hậu điều tức phiến khắc, ý do vị tẫn đích thiểm liễu thiểm chủy thần, tiện mỹ tư tư đích thụy liễu quá khứ, nhất giác tỉnh lai, tha bả tự kỷ thu thập đích càn càn tịnh tịnh, bào quá khứ phách hưởng liễu sùng hạo đích môn.

Thị phụng đích tiểu tư kiến đáo, đề tỉnh đạo: “Vương gia tại hậu viện luyện kiếm.”

Bạch hổ tố liễu nhân dã giá ma cần phấn đích ma? Hồ li tinh nhiễu đáo hậu viện, hoàn một tiến khứ tiện thính đáo liễu kiếm nhận phá không chi thanh, tha tiễu tiễu bái trứ tường giác lộ xuất lưỡng chỉ nhãn châu tử, kiến na thân ảnh phiên phi, trường kiếm hoạt tượng thị trường tại tha thủ thượng nhất dạng linh xảo, tâm lí hựu thiểm quá hảo kỉ cá ác độc đích niệm đầu.

Yếu thị na kiếm đột nhiên thành tinh, phản quá lai bả tha thống cá đối xuyên tựu hảo liễu.

Yếu bất đột nhiên bạo liệt thành nhất bách khối, tại tha thân thượng trát bách thập lai cá động dã bất thác.

…… Tha thập ma thời hầu năng tái bất tiểu tâm bị cát đáo ni? Tối hảo khẩu tử tái đại nhất điểm, tạc thiên na thương khẩu dã thái tiểu liễu.

Tha bạch nhật mộng tố đích mỹ, nhãn tiền hốt nhiên đầu tại nhất phiến âm ảnh, sùng hạo bất tri hà thời lai đáo tha thân biên: “Tại tưởng thập ma?”

“Tưởng nhĩ thập ma thời hầu tử.”

Sùng hạo: “……”

Ý thức đáo tự kỷ trớ chú nhân loại tự hồ bất thái hảo, tha hựu kỳ hảo đạo: “Ngã tưởng đẳng nhĩ tử liễu đái nhĩ hồi ngã gia.”

Sùng hạo tịnh vị bị an úy, tha bả kiếm đệ cấp thân hậu đích nhân, tiếp quá mao cân sát liễu sát kiểm, đạo: “Na nhĩ khả năng yếu tái đẳng ta nhật tử liễu.”

Hồ li tinh toàn đương tha thị đồng ý tử hậu bả thi thể hiến cấp tự kỷ liễu, tha tước dược đích cân thượng sùng hạo đích cước bộ, đạo: “Kỳ thật nhân ma, tảo vãn đô đắc tử đích, ngã thính thuyết nhĩ thị chiến thần chuyển thế, nhĩ yếu thị tảo điểm tử liễu, hoàn năng tảo điểm hồi thiên thượng tố thần tiên ni, tố thần tiên khả bỉ tố nhân yếu