Sùng hạo tạm thời một yếu tha đích ‘ hạnh phúc ’, tha điểm trụ hồ li tinh đích chủy thần, đạo: “Nhĩ tiền lưỡng nhật hoàn thuyết hỉ hoan bệ hạ.”

Nguyên đường lý sở đương nhiên đạo: “Ngã hiện tại hỉ hoan nhĩ liễu.”

“Hiện tại?”

“Dĩ hậu dã hỉ hoan nhĩ.” Nguyên đường quyết chủy tại tha thủ chỉ thượng dã thân liễu nhất hạ, sùng hạo thu hồi thủ chỉ, mẫu chỉ ma sát chỉ tiêm, đê thanh đạo: “Bổn vương nhược thị bất tòng nhĩ, thị bất thị hựu yếu khứ câu dẫn biệt nhân?”

Đề đáo ‘ hoàng cung đại nội ’, tha đích nhãn trung hựu hoa quá nhất mạt tham lam, toàn nhiên vị chú ý tha đích ngữ khí từ, ba ba đích cân trứ vấn đạo: “Hoàng đế đích cung điện lí, thị bất thị hữu hứa đa bảo bối?”

Tha đích oai chủ ý cư nhiên hựu đả đáo liễu bệ hạ thân thượng, sùng hạo thần sắc nhất hàn, thủ chỉ cốt tiết thiêu liễu thiêu tha đích hạ ba. Nguyên đường đích bột tử tiêm tế thúy nhược, phảng phật khinh khinh nhất bính tiện năng toái liễu, đãn tha hiển nhiên vị tằng sát giác nguy hiểm, nộn bạch đích diện thượng hoàn kỳ đãi trứ tha đích hồi đáp.

“Chiến tranh bất hưu, bệ hạ nhân thử thường niên thiếp bổ quốc khố……” Kiến tha hảo tượng một thính đổng, sùng hạo cấp xuất tổng kết: “Ngận cùng.”

Tha kiểm thượng đích quang đốn thời ám liễu hạ khứ, sùng hạo giác đắc hữu thú, đạo: “Bổn vương dã cùng.”

“Nhĩ cùng một sự.” Nguyên đường chính sắc đạo: “Nhĩ cân tha môn đô bất nhất dạng, nhĩ bổn thân tựu thị cá đại bảo bối.”

Tha khứ hoàng cung đích tâm tư hiết liễu hiết, ngưỡng khởi kiểm dữ tha tị tức giao dung, nhu nhuyễn đích tị âm giáp tạp trứ nùng liệt đích khát vọng: “Lai ba, lai ba, sùng hạo……”

Chuyển nhãn tiện tịch dương tây hạ, hồ li tinh nhất giác tỉnh lai, sàng trướng nội nhất phiến hôn ám, tha nhãn tình nội quang hoa lưu chuyển, kinh giác tự kỷ đích thương thế cánh nhiên dĩ kinh hảo liễu thất bát phân, tha kích động đích thủ chỉ đô vi vi phát đẩu, một xanh trụ tiếu xuất liễu thanh.

Thùy năng tưởng đáo, tha bả na truyện thuyết trung vô tình vô dục đích chiến thần cấp thượng liễu, bất quá đảo thị kỳ quái, tha nhất trực dĩ vi sùng hạo thị na ta công năng phát dục bất toàn…… Bất quá dã thị, đầu thai tố liễu hồi nhân, bất dã toán thị hồi lô trọng tạo liễu ma?

Nhân giai hữu thất tình lục dục, tha chẩm ma năng một hữu ni?

Hồ li tinh kích động đích tại sàng thượng đích đả liễu cá cổn nhi, sàng trướng hốt nhiên bị lạp khai, tha doanh mãn cuồng hỉ đích kiểm thuấn gian tựu bị đối phương thu nhập mâu trung. Nguyên đường sảo vi thu liễm liễu nhất hạ, vấn đạo: “Nhĩ khứ na nhi liễu?”

“Cai dụng thiện liễu.” Sùng hạo tọa hạ lai, triều tha thân thủ, hồ li tinh đắc liễu điềm đầu, tựu quai đích ngận liễu, trương khai song tí ba quá lai tọa tại tha hoài lí, hựu tại tha kiểm thượng thân liễu nhất hạ.

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi tố liễu ‘ hạnh phúc ’ đích sự đích duyên cố, nguyên đường phát hiện tha khán tự kỷ đích nhãn thần ôn hòa liễu ngận đa, động tác chi gian cư nhiên hoàn hữu kỉ phân sủng nịch đích ý tư.

Bị giá dạng đối đãi tại nguyên đường thoát khứ hồ bì chi hậu dã xuất hiện quá, tha tri đạo giá thị bị hỉ hoan đích tượng chinh, giá cá tưởng pháp hựu nhất thứ nhượng tha liệt khai chủy giác. Sùng hạo dĩ vô tiền thế ký ức, đãn tha ký đắc thanh thanh sở sở, đương niên giá cá nhân trùng tiến tha đích động phủ, kiểm sắc âm úc đích tượng thị na nhất thiên niên nhất thứ đích lôi kiếp nhất dạng khả phạ, tha chỉ đả liễu tự kỷ nhất chưởng, đãn na thương thế khước túc túc nhượng nguyên đường dưỡng liễu hảo kỉ niên.

Bị