Nguyên đường hỉ hoan thượng nhất cá nhân đích thời hầu, tòng lai đô bất hội lận sắc vu bả tự kỷ đích hỉ hoan biểu đạt xuất lai, tha tổng thị bả hỉ hoan quải tại chủy biên, quang khán tha đích nhãn tình, sùng hạo tựu tri đạo tha hữu đa hỉ hoan tự kỷ.

Đãn tha dã đồng dạng thị nhất cá khát vọng bị hỉ hoan đích nhân, tựu tượng khoa tha lưỡng cú tha tựu hảo tượng yếu thượng thiên liễu nhất dạng.

Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, na cá thời hầu sùng hạo hoàn bả tha thị vi ác ma, bất nguyện ý dữ tha giao vãng đích thời hầu, nguyên đường tựu tằng kinh dụng các chủng phương pháp hấp dẫn quá tha đích chú ý lực.

Sùng hạo dữ tha bất đồng, tha hội khắc chế tự kỷ, ái dã hảo, hận dã hảo, tòng kiểm thượng tổng thị ngận nan khán xuất thập ma lai, nhất khai thủy nguyên đường thuyết hỉ hoan tha, tha tự nhiên dã thị bất tín đích, đãn nguyên đường đích hỉ hoan thái nhiệt liệt, tổng thị bất kinh ý đích tựu thứ đáo tha đích nhãn tình lí diện, khiếu nhân ngận nan hốt lược.

Tha na cá thời hầu thần phách thị tề toàn đích, ngận thông minh, sùng hạo nhất điểm điểm đích diện bộ biểu tình, nhãn thần sảo vi hữu nhất điểm thập ma biến hóa, tha đô năng mẫn duệ đích bộ tróc đáo.

Nguyên đường tâm chí kiên định, tố sự bất trạch thủ đoạn, đồng dạng dã quán thị cá hội trang khả liên hòa mại thảm đích, đắc ích vu nhất trương tuyệt sắc đích kiểm, tiếu khởi lai đích thời hầu động nhân, khóc khởi lai thời đồng dạng động nhân, sùng hạo tựu thị giá dạng bị tha phiến đáo thủ lí đích.

Tha ký đắc tự kỷ vi liễu hấp dẫn sùng hạo đích chú ý lực, tằng kinh lộng thương tự kỷ ngận đa thứ, nhất thứ lưỡng thứ, sùng hạo bất tại hồ, đãn tam thứ tứ thứ, tha tựu phát hiện sùng hạo hội đối tha đích thương khẩu hữu phản ứng.

Đãn tha tổng thị trang tác tịnh một hữu bị hấp dẫn đích dạng tử.

Ký đắc na nhật tha hựu bào khứ trảo dưỡng thương đích sùng hạo ngoạn, thân thượng đái trứ tân thiêm gia đích thương khẩu, sùng hạo chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tiện biệt khai liễu kiểm: “Vi hà hựu bào lai?”

“Lai khán khán nhĩ.” Nguyên đường biến hí pháp tự đích bả nhất chu hoa đệ đáo tha diện tiền, đạo: “Ngã khứ hàn cức lâm lí thải đích hoa, nhĩ thính thuyết quá mạ? Na lí sinh trường trứ nhất chủng thất tinh bảo nhụy, danh tự mỹ, trường đắc dã mỹ, nhĩ tiều tiều khán hỉ bất hỉ hoan?”

“Nguyên đường……”

“Khiếu ngã a đường ma.” Nguyên đường tại trác tử thượng tọa hạ lai, tha nhập sùng hạo dưỡng thương chi địa do nhập vô nhân chi cảnh, kỉ hồ thiếu hữu năng phát hiện tha đích, sùng hạo bất đắc bất chuyển quá lai khán tha: “Nguyên đường, ngôn chích tha môn đô tại trảo nhĩ, như quả chúc chiếu u huỳnh liên thủ, nhĩ bất tử dã đắc thoát tằng bì.”

“Nhĩ khán, nhĩ minh minh tại hồ ngã, càn ma tổng thị trang tác bất tại hồ?”

“Ngã thị tại cảnh cáo nhĩ!”

Nguyên đường nhất tiếu, hốt nhiên xả khai liễu y khâm, đạo: “Nhĩ khán, hàn cức lâm lí đích na ta thứ chân thị yếu mệnh liễu, bả ngã thân thượng trát đích đô thị quật lung.”

Tha na nhật đặc biệt xuyên liễu bạch y, hồn thân khước đô bị tiên huyết nhiễm đích thông hồng, hàn cức lâm lí diện đích kinh cức bố mãn đảo thứ, đồng thời hựu hội tượng cật nhân đằng mạn nhất dạng tương nhân quyển khởi, quyển khởi nhân đích thời hầu, na ta đảo thứ hội căn căn đích thứ nhập bì phu, do như nhất căn căn băng trùy, ngận đa đạo pháp đê nhất điểm đích tiểu yêu tiến khứ tựu chỉ năng bị thôn cật càn tịnh.

Nguyên đường ứng đương thị khả dĩ đóa quá đích, đãn tha đích thân thượng khước y nhiên toàn thị kinh cức trát xuất lai đích thương ngân, tại tuyết bạch đích bì phu thượng xúc mục kinh tâm, sùng hạo chỉ khán liễu nhất