Trùng thiên đích hà quang thấu quá nhân uân chiếu lượng giá phụ cận đích thiên không, thủ hộ giá thiên tỉnh đích nhân uân tại trục tiệm tiêu thất chỉnh cá thiên không lượng như bạch trú.

Thử đẳng dị tượng chấn kinh trụ liễu tại thử đích nhân môn, hữu bất thiếu nhân phong cuồng đích hướng trứ thiên tỉnh bào khứ. Lan bích hư khán trứ tiền phó hậu kế đích nhân quần tịnh một hữu hành động, chuyển đầu khán hướng lạc hoa cung đích chúng nhân. Chỉ kiến tha môn dược dược dục thí, dã yếu tiền vãng; lan bích hư tố liễu nhất cá chỉ bộ đích thủ thế. Đối trứ xuân tuyết thuyết đạo.

“Cung chủ, các vị sư tỷ muội thả mạn, ngã quan giá trận hà quang nguy cơ tứ phục. Đẳng tha thốn khứ cha môn tại quá khứ ba.” Xuân tuyết một hữu hồi ứng đãn dã một hữu thượng tiền. Nhân quần trung đích hải đường cương yếu khai khẩu, trùng tại tối tiền diện đích kỉ nhân xúc bính đáo liễu hà quang.

A, kỉ thanh thảm khiếu truyện lai, trùng tại tối tiền đích kỉ nhân bị na hà quang thôn phệ liễu. Chỉ lưu hạ liễu nhất thanh thanh thảm khiếu, kỳ dư đô tiêu thất tại liễu hà quang trung. Hữu liễu tiền xa chi giám, phong cuồng đích nhân quần phóng mạn liễu tốc độ; đãn dã hữu tự mệnh bất phàm đích trừ liễu lưu hạ kỉ thanh thảm khiếu thặng hạ thập ma đô một lưu hạ.

Bính phát đích hà quang tịnh một hữu trì tục thái cửu, tiệm tiệm đích thu súc tiêu thất; phong tồn dĩ cửu đích thiên tỉnh lộ liễu xuất lai. Ly đắc tối cận đích nhân môn khai thủy dược hạ thiên tỉnh, tịnh vô dị tượng truyện lai. Lan bích hư cân lạc hoa cung đích giá tài hướng trứ thiên tỉnh xử tẩu khứ, ly đắc việt cận lan bích hư việt hữu nhất chủng nguy hiểm đích cảm giác.

Đáo liễu thiên tỉnh bàng lan bích hư hướng hạ vọng khứ, hắc hồ hồ đích khán bất đáo để. Tha tưởng đáo liễu nhất cú thoại nhĩ tại ngưng thị thâm uyên, thâm uyên dã tại ngưng thị trứ nhĩ. Tha chuyển đầu đối trứ xuân tuyết thuyết “Xuân tuyết cung chủ, ngã khán thử hành hung đa cát thiếu, nguy cơ tứ phục; yếu bất tựu ngã cân nhĩ nhất khởi hạ khứ ba. Khương huynh nhĩ dữ chư vị sư tỷ muội nhất khởi tại ngoại đẳng hầu, bất tri các vị ý hạ như hà.”

Khương lan không điểm liễu điểm đầu, bổn lai tha tựu đối sở vị đích thiên tỉnh một xá hưng thú. Xuân tuyết sảo gia tư tác dã điểm liễu điểm đầu “Như thử dã hảo, phù cừ nhĩ môn tựu tại thử đẳng hầu ba.” Chính tại lan bích hư yếu tiếp quá nhất cá hỏa bả đích thời hầu, trạm tại khương lan không bàng biên đích li mạt tại hướng hạ thấu đầu khán khứ thời, nhất cá thất trọng điệu liễu hạ khứ.

Hoảng mang gian li mạt trảo trụ liễu khương lan không đích y khâm tại quán tính đích tác dụng hạ một hữu phòng bị đích khương lan không bị duệ liễu hạ khứ. Lan bích hư khẳng định bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ giá lưỡng cá nhân điệu hạ khứ đích, giá thiên tỉnh bất tri đa thâm khương lan không khả năng bất hội suất tử. Giá li mạt nhục thể phàm thai, hoàn thị nhất quốc công chủ giá điệu hạ khứ chân suất tử liễu đẳng trứ bị triều đình truy sát ba.

Lan bích hư lập khắc đĩnh thân dược liễu hạ khứ, cước tại chu biên đích tường bích thượng đặng liễu nhất hạ tượng nhất cá tiễn đầu hướng hạ trùng khứ. Ngận khoái tha truy thượng liễu nhị nhân, nhất thủ nhất cá lan yêu bão trụ lưỡng nhân; vận khởi công pháp bão trứ nhị nhân hoãn hoãn đích lạc tại liễu thiên tỉnh để bộ.

Trạm tại tỉnh để, lan bích hư khán liễu nhất nhãn tứ chu; nhất phiến ửu hắc ẩn ẩn năng khán đáo nhất điều đạo lộ lượng trứ hi sơ đích hỏa quang, ứng cai thị tiên tiền tiến nhập đích nhân môn lưu hạ đích. Li mạt kinh hồn vị định, than tọa tại liễu địa thượng, khương lan không đảo thị ngận thị trấn định “Đa tạ lan huynh liễu, giá thiên tỉnh giá ma thâm. Ngã yếu suất hạ lai, bất tử dã yếu trọng thương liễu.”

“Khu khu tiểu sự bất túc quải xỉ, yếu ngã tống nhĩ môn thượng khứ mạ?” Lan bích hư thuyết đạo. Tha cương thuyết hoàn liễu, xuân tuyết đái trứ lưỡng cá hỏa bả phi liễu hạ lai. “Khủng