Thử nhân chính thị bắc vĩ nhị thập tứ kiêu trung bài danh đệ thập đích đằng thú, tại tha thân hậu, hoàn cân trứ bài danh đệ thập thất đích hôi vũ hòa bài danh nhị thập nhị đích thiết trầm.

“Căn cư tiêu tức, thị hắc bạch song sát vô nghi! Bất quá khả tích đích thị, bị tân kế thành đích giá ta tu sĩ đả thảo kinh xà liễu!” Đằng thú nhất trận oản tích, chi hậu đột nhiên kiểm sắc nhất trầm, “Tựu tượng tử vu thử địa đích lục cá xuẩn hóa nhất dạng, hòa báo tín một thập ma khu biệt!”

Hôi vũ hòa thiết trầm đối thị nhất nhãn, nhiên hậu tề thanh hồi đạo: “Thập ca thuyết đắc đối! Na tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn ni?”

Đằng thú hồi vọng liễu thử địa nhất nhãn, nhiên hậu thuyết đạo: “Hồi tân kế thành sưu tác nhất phiên, chi hậu khứ hỗn thiên thành!”

......

Hỗn thiên thành thật tại thái bàng đại liễu, thị tắc vân hất kim vi chỉ kiến quá đích đệ nhị đại thành thị! Đệ nhất đại thành thị, tắc thị tiến nhập nam cương bí cảnh chi tiền tại nam vũ quận kiến quá đích giới thành!

Kỳ tha đại thành, chư như cừ thành, tân kế thành, cự mộc thành, tha môn tựu như đồng thị vô tẫn quần sơn chi trung đích nhất khỏa minh châu. Nhiên nhi hỗn thiên thành bất đồng, tha thật tại thái đại liễu, uyển diên đích sơn mạch tại thành trung dã chỉ năng toán thị điểm chuế!

Tắc vân trạm tại phi chu tiền đầu, khán trứ giá nhất nhãn vọng bất đáo biên tế đích thành thị, dã chỉ hữu cảm thán liễu!

Thiếu khoảnh, lưỡng nhân tiện kháo cận liễu hỗn thiên thành. Lai vãng hỗn thiên thành đích tu sĩ phi thường chi đa, tha môn hữu đích thừa tọa trứ phi chu, hữu đích ngự sử trứ pháp khí, hữu đích giá ngự trứ linh thú, trực tiếp tựu phi nhập liễu hỗn thiên thành chi trung.

Đương nhiên, dã hữu bị thủ vệ lan hạ lai đích tu sĩ, tắc vân hòa kiếm dao tựu thị như thử.

“Nhị vị đạo hữu, chước nạp nhất bách mai hạ phẩm linh thạch hoặc giả cấu mãi nhất mai thân phân lệnh bài phương khả tiến thành!” Thành môn tiền, thủ vệ thống lĩnh thượng tiền thuyết đạo.

Nhân vi tắc vân hòa kiếm dao đô thị thác mạch cảnh trung kỳ tu sĩ, sở dĩ thủ vệ thống lĩnh tuyển trạch thân tự tiền lai.

Tắc vân văn ngôn củng thủ kiến quá, nhiên hậu nghi hoặc đạo: “Đạo hữu, giá thân phân lệnh bài khả hữu thập ma thuyết pháp?”

Thủ vệ thống lĩnh nại tâm đích giải thích đạo: “Giá thân phân lệnh bài nhất vạn hạ phẩm linh thạch nhất mai, hữu liễu thân phân lệnh bài, tựu tương đương vu đắc đáo liễu hộ thành đại trận đích nhận khả, bất cận xuất nhập tự do, dã bất dụng tái lánh hành chước nạp linh thạch.

“Hoàn hữu, xuất nhập thành trung đích thương hành, cạnh kỹ tràng, nhậm vụ các, tu luyện bí cảnh đẳng địa phương, đô nhu yếu thân phân lệnh bài!””

“Nguyên lai như thử!” Tắc vân hoảng nhiên đại ngộ đích điểm liễu điểm đầu, chi hậu trực tiếp đào xuất liễu lưỡng vạn mai hạ phẩm linh thạch, “Na tựu lai lưỡng mai ba!”

Giá ta hạ phẩm linh thạch, đô thị tòng na lục nhân đích trữ vật giới chỉ lí lộng đáo đích, bất nhiên tắc vân hoàn chân một hữu giá ma đa hạ phẩm linh thạch.

Đắc đáo thân phân lệnh bài hậu, lưỡng nhân tùy tiện thâu nhập liễu nhất ta tín tức, nhiên hậu tiện tẩu tiến liễu hỗn thiên thành chi trung.

Lưỡng nhân lai thử đích mục đích, trừ liễu thải cấu nhất ta vật tư ngoại, tiện thị tưởng tá dụng hỗn thiên thành đích truyện tống trận, truyện tống đáo phàn thành.

Giá thành thị chi gian tương hỗ đích truyện tống trận, chỉ hữu đặc biệt đại đích tu tiên thành thị tài hữu, tượng tứ phương thành hòa tân kế thành, đô bất cụ bị giá dạng đích điều kiện.