Lan bích hư hưu đích nhất thanh, tiêu thất tại liễu nguyên địa. “Kiệt kiệt kiệt, tiểu gia hỏa thể nghiệm thể nghiệm đương thời ba.” Na tà ma hoàn thị âm lãnh đích tiếu đạo.

“Nhĩ bả tha, lộng đáo na lí khứ liễu?” Trích tiên hiện thân liễu, ngữ khí trung đái trứ phẫn nộ. “Tha ngận hảo, khứ liễu nhất cá tương đương hữu thú đích địa phương.”

“Tối hảo, tha bất hội xuất thập ma sự.” Trích tiên hoàn thị ngận phẫn hận, hồn thân thượng hạ bính phát xuất khủng phố đích khí tức. Giá khí tức phảng phật năng tê liệt nhất thiết, trảm lạc nhật nguyệt tinh thần nhất bàn.

Na tà ma khán trứ trích tiên khí tức bạo động, du du đích thán liễu khẩu khí “Tựu toán ngã năng xuất khứ, hựu năng chẩm dạng. Bách dư tuế tựu năng đăng lâm tiên đạo, giá hựu tiềm tâm tu luyện thiên niên. Chỉ phạ tựu toán thị ngã điên phong thời kỳ, nhĩ dã năng khinh tùng trấn áp. Hiện tại ngã bất quá thị nhất tàn tiên, đối nhĩ lai thuyết chỉ thị cường đại liễu nhất điểm đích lâu nghĩ.”

Trích tiên hoàn thị bất ngữ, lãnh lãnh khán trứ na tà ma. Lão ma bị khán đích hữu ta mao cốt tủng nhiên ngận bất tự tại, chuyển quá liễu thân khứ tọa liễu hạ lai dã bất ngôn ngữ. Lưỡng nhân tương trì liễu hạ lai, chí vu lan bích hư tựu một na ma thư phục liễu.

Lan bích hư hiện tại tại na ni, tại thiên thượng chính tại tố trứ tự do lạc thể. Nhất biên vãng hạ điệu lạc, nhất biên khẩu thổ phân phương đích vấn hầu na lão ma đích song thân. Ngận khoái lan bích hư trứ lục liễu, dĩ nhất cá bất thị ngận ưu nhã đích tư thế suất tại liễu địa thượng. Hoàn hảo đề tiền vận khởi liễu tiên thiên khí hộ trụ liễu toàn thân, trừ liễu hữu nhất ta đông chi ngoại một hữu nhậm hà đại ngại.

Lan bích hư trạm liễu khởi lai, hoàn cố tứ chu tự kỷ ứng cai thị tại nhất cá thôn tử lí, chỉ kiến đáo xử nhiên trứ phong hỏa, sát hảm thanh bất tuyệt. Định tình khán khứ, nhất quần kỳ hình quái trạng đích sinh vật bao vi trụ liễu nhất quần tu sĩ dữ hạnh tồn đích thôn dân, địa thượng bố mãn liễu thi thể. Na quần nhân hào vô liên mẫn chi tâm, tại đồ sát trứ hoạt trứ đích nhân.

Lan bích hư tâm tưởng giá quần kỳ hình quái trạng đích vật chủng nan đạo thị vực ngoại tà ma? Đương tức, vận khởi khí lai kiểm khởi địa thượng đích nhất bả kiếm lai hướng tiền trùng khứ. Na quần tà ma trung hữu nhân chú ý đáo liễu tha đích động tác dụng trứ lan bích hư thính bất đổng đích ngữ ngôn tại giao lưu, hữu nhất cá loại tự vu lĩnh đầu chi nhân kỳ ý lan bích hư trụ thủ.

Lan bích hư na quản tam thất nhị thập nhất, đề kiếm tựu khảm. Kiếm quang lăng liệt, uyển như du long; đồng thời thiên không ô vân mật bố nhất đạo đạo tạc lôi phách hạ, lan bích hư thân biên hựu ngưng tụ khởi vô sổ phi hoa, phi kiếm; hạo nhiên chi khí tán xuất, ngũ hành chi khí dã tùy chi điều động. Lan bích hư giá thời bả khán gia bổn lĩnh toàn bộ sử liễu xuất lai, hào vô bảo lưu.

Giá quần tà ma phấn lực để kháng, đãn thị nhất cá cá tu vi đô bất toán thái cao. Chiêu thức công pháp nhược đích xuất kỳ, tuy nhiên ngận nỗ lực đãn thị hoàn thị cân tống nhân đầu nhất dạng, đương nhiên bất thị minh tống hoàn diễn liễu nhất hạ. Giá bất đối nha tà ma đô giá ma nhược đích mạ? Tuy tâm hữu nghi lự đãn thị lan bích hư động tác một đình. Nhất thời gian phong vân biến hóa, lan bích hư như hổ nhập dương quần nhất dạng khảm qua thiết thái nhất bàn, tương giá quần tà ma tiêu diệt đãi tẫn liễu.

Vọng trứ nhất địa đích thi thể, lan bích hư ngận thị kỳ quái trích tiên thuyết quá, tà ma bị sát tử hậu hội lưu hạ nhất khỏa chủng tử nhi bị cảm nhiễm đồng hóa đích tử hậu hội hóa tác trận trận hắc lục sắc đích yên trần tiêu thệ vu thế gian. Khả thị giá nhất một hữu chủng tử, nhị một hữu hóa tác trần ai ngận thị kỳ quái.

‘ tiên bất quản liễu, khứ khán khán bị tà ma đồ sát đích đồng