Tựu tại tắc vân hồi đáo trụ xử hậu, hữu nhân hướng lý nham hối báo liễu tắc vân đích tình huống.

“Thiếu gia, na lưỡng cá tiểu tử trụ tại nhàn lai cư, vãn thượng yếu động thủ mạ?”

Lý nham điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Trành khẩn tựu hành liễu, bất yếu khinh cử vọng động!”

“Thị!”

Na cá thủ hạ thối hạ chi hậu, lý nham hãm nhập liễu trầm tư, cương tài tha khứ tra liễu tắc vân đích để tế, một tưởng đáo cư nhiên hòa kiếm tông đích nhất cá thác mạch cảnh tu sĩ quan hệ phỉ thiển.

Tha hữu ta kỵ đạn, bất thị kỵ đạn na cá thác mạch cảnh tu sĩ, tha lý gia dã hữu thác mạch cảnh tu sĩ tọa trấn, nhi thị kỵ đạn kiếm tông.

Kim thiên tắc vân tại đại đình quảng chúng chi hạ hòa tha phát sinh liễu mâu thuẫn, vãn thượng tựu tử vu phi mệnh, thị cá nhân đô năng liên tưởng đáo tha đầu thượng lai.

“Hoàn thị đẳng phong đầu quá liễu, tái thu thập giá lưỡng cá gia hỏa ba!” Tha tâm lí mặc niệm, đối vu tắc vân, tha thị thuần túy đích hận, đối vu trương viễn, tha đối trương viễn đích na khỏa yêu đan thế tại tất đắc.

Thính gia trung trường bối thuyết, na khỏa yêu đan chí thiếu huyền giai trung phẩm dĩ thượng, thậm chí khả năng thị địa giai yêu đan! Mỗi mỗi tưởng khởi, lý nham tâm lí tựu nhất phiến hỏa nhiệt!

Dạ vãn, tắc vân khảo lự đáo lý nham khả năng hội lai thâu tập tha, sở dĩ tại phòng gian ngoại diện bố trí liễu nhất cá ẩn bí đích tiểu pháp trận. Giá cá pháp trận cận cận chỉ năng cảm ứng linh khí biến hóa, nhiên hậu phát xuất báo cảnh, tịnh bất toán thái nan, tắc vân học tập liễu giá ma cửu đích trận pháp, dĩ kinh khả dĩ bố trí liễu!

Bất quá tha tưởng đa liễu, nhất dạ tương an vô sự.

Đệ nhị thiên, tắc vân kiến trương viễn hoàn thị xuyên trứ tha na phá cựu đích y thường, tưởng đáo tự kỷ hảo tượng dã chỉ hữu nhất sáo canh hoán đích y vật, vu thị đái trứ tha, nhất khởi khứ mãi liễu kỉ sáo y vật.

Trương viễn hoán thượng tân mãi đích y vật chi hậu, tắc vân tài phát hiện, giá gia hỏa tuy nhiên tính cách hàm hậu lão thật, đãn trường đắc hoàn đĩnh bất thác đích.

Hoán hảo y vật chi hậu, tắc vân đái trứ trương viễn, trực bôn “Vạn linh động phủ” nhi khứ!

Vạn linh động phủ thị vạn linh tông đích sản nghiệp, thị chuyên môn vi tu sĩ đả tạo đích. Cư thuyết lí diện linh khí sung dụ, thị ngoại diện đích thập kỉ bội, phi thường thích hợp tu luyện. Dẫn linh cảnh tu sĩ tiến khứ nhất thứ nhu chước nạp nhất mai hạ phẩm linh thạch.

Khán tự ngận quý, kỳ thật hoàn thị ngận hoa toán đích, nhân vi nhất thứ khả nhượng nhĩ đãi thượng thập thiên.

Nhi vạn linh tông, tắc vân bất thị thái liễu giải, chỉ tri đạo giá thị nhất cá dĩ luyện đan vi chủ đích tông môn.

Tự tòng kiếm dao tại bí cảnh thụ thương dĩ lai, tắc vân tựu một hữu hảo hảo tu luyện quá, thử thời dẫn linh quyết đệ nhất tằng đô hoàn một hữu viên mãn.

Sở dĩ quyết định khứ vạn linh động phủ tu luyện.

Vạn linh động phủ ngoại, tắc vân chước nạp liễu lưỡng mai hạ phẩm linh thạch, nhiên hậu hòa trương viễn nhất khởi tiến khứ liễu!

Vạn linh động phủ thị nhất tọa cự đại đích cung điện, lí diện tu kiến liễu vô sổ cá phòng gian, cung tu sĩ tu luyện dụng, chỉ yếu bả nhĩ đích hào mã bài quải tại môn thượng, biệt đích tu sĩ tựu tri đạo giá phòng gian hữu nhân, tự nhiên hội hoán nhất cá phòng gian.

Tắc vân hòa trương viễn tẩu tại trường trường đích tẩu lang lí, lưỡng biên đích phòng gian đô quải mãn liễu hào mã, tha môn chỉ đắc hướng thâm xử tẩu khứ.