Chính đương tắc vân hưng trí bột bột, chuẩn bị khải trình chi thời, kiếm dao một hảo khí đích thuyết đạo: “Đô hoàn một kế hoa hảo mục tiêu, nhĩ giá thị yếu khứ na nhi?”

Tắc vân phản ứng quá lai, hữu ta dam giới đích hồi đạo: “Dã thị, na ngã môn tiếp hạ lai yếu khứ na lí?”

Kiếm dao diêu liễu diêu đầu, “Quan vu giá ta linh thảo đích tình báo đô thị lục thập niên tiền đích, một thập ma giới trị!”

Tắc vân dã tri đạo, lục thập niên tiền biệt đích tu sĩ ngộ đáo thiên niên linh thảo, na hoàn bất đắc tự kỷ thải trích liễu, chẩm ma khả năng lưu đắc hạ lai. Sở dĩ án đồ tác ký bất quá thị bính bính vận khí bãi liễu!

Tối lý tưởng đích thị ngộ đáo toàn tân đích bí cảnh hoặc giả tông môn di tích, na dạng cơ hội tài canh đại nhất ta. Bất quá, giá vô nghi dã thị kháo vận khí!

Tha điểm liễu điểm đầu hồi đạo: “Đích xác như thử, yếu thị phát hiện tân đích di tích hoặc bí cảnh tựu hảo liễu, giá dạng đích thoại tầm trảo công pháp hòa linh thảo lưỡng bất đam ngộ!”

Tưởng liễu tưởng hậu tha hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Bất như giá dạng, ngã môn tùy tiện tuyển cá mục tiêu, đồ trung yếu thị hữu tân phát hiện, tựu cải đạo tiền vãng, nhược thị một hữu, na tựu khứ mục đích địa khán khán!”

“Hảo, na tựu khứ lạc nguyệt tông di chỉ ba, cư thuyết na lí hữu phi huỳnh thảo đích tung tích.” Kiếm dao điểm đầu hồi đạo.

“Lạc nguyệt tông?” Tắc vân đả khai liễu địa đồ, tại thượng diện sưu tầm lạc nguyệt tông đích vị trí, bất nhất hội nhi tựu trảo đáo liễu.

Lạc nguyệt tông thị thượng cổ nhất cá hữu danh đích tông môn, thượng cổ đại chiến hậu tiện đoạn liễu truyện thừa, kỳ di chỉ sở tại đích vị trí ly lưỡng nhân ngận viễn, án lưỡng nhân hiện tại đích tốc độ nhu yếu tứ ngũ thiên đích lộ trình.

Lưỡng nhân nhất phiên thương thảo, xác định liễu lộ tuyến chi hậu, tựu xuất phát liễu! Lộ thượng, tắc vân nhất cá kính đích hướng kiếm dao tuân vấn vận dụng linh khí dữ tinh thần lực đích phương pháp, tịnh bất đoạn đích tại tiến hành thường thí dữ luyện tập.

Hiện tại, tắc vân đối linh lực dĩ kinh tinh thần lực đích vận dụng đô dĩ kinh nhập môn, toán thị nhất cá hợp cách đích thác mạch cảnh tu sĩ liễu! Thử thời. Tha nã xuất liễu sư phụ linh thủy tặng tống đích pháp khí hoàng sắc pháp quyển, nhiên hậu vấn đạo: “Tiên tử, giá pháp khí yếu như hà sử dụng?”

Kỳ thật giá ta tha khả dĩ mạn mạn trác ma đích, đãn thị hữu cá “Tiền bối” tại thân biên, tha dĩ kinh phóng khí liễu tư khảo!

“Ngận giản đan, dụng linh khí điểm lượng tha đích ấn ký, nhiên hậu tích huyết nhận chủ tựu khả dĩ liễu!” Kiếm dao tùy khẩu đáp đạo, “Kỳ thật bất năng toán thị tích huyết nhận chủ, đê giai đích pháp khí một hữu khí linh, tích huyết chỉ thị dữ pháp khí kiến lập khởi liên hệ nhi dĩ!”

Tắc vân nhược hữu sở tư, nhiên hậu khai thủy dụng tinh thần lực tham tra giá pháp khí. Tùy trứ tha đích tinh thần lực bất đoạn xâm nhập pháp khí chi trung, kỳ trung đích na lục đạo hôi ám đích ấn ký nhất nhất hiển lộ liễu xuất lai, giá thị nhất kiện lục ấn pháp khí!

Tắc vân diện sắc nhất hỉ, tùy hậu vãng lí diện thâu tống linh khí. Đương linh khí bất đoạn đích thâu nhập pháp khí chi trung hậu, lục đạo ấn ký nhất đạo tiếp nhất đạo đích lượng liễu khởi lai.

Thử thời, lục đạo minh lượng đích ấn ký bàn cứ tại pháp khí trung, cấp nhân đích cảm giác tựu hảo tượng tu sĩ đích linh mạch nhất dạng!

Chi hậu, tắc vân tòng chỉ gian bức xuất nhất tích tiên huyết, nhiên hậu tích đáo pháp khí chi thượng. Tiên huyết nhất lạc đáo pháp khí thượng, tựu khoái tốc đích dung tiến liễu pháp khí lí.