“Một sự, nhĩ kế tục tu luyện, ngã hữu phân thốn!” Kiến kiếm dao mục quang hoàn thị hồ nghi, tắc vân hựu liên mang thuyết đạo.

Kiếm dao văn ngôn bất tái quản tha, kế tục tự cố tự đích tu luyện.

Nhi tắc vân tắc thị khán trứ ngoại diện đích bạo tạc hãm nhập liễu trầm tư. Thử thời bạo tạc dĩ kinh đình chỉ, đãn tứ ngược đích linh khí dữ thượng cổ kiếm ý tịnh một hữu bình tức, hoàn tại phá phôi trứ chu vi đích nhất thiết!

Bổn lai tại tổng kết thất bại kinh nghiệm đích tắc vân kiến thử, tâm trung đột nhiên tư sinh liễu nhất cá niệm đầu.

“Trận bàn bạo tạc đích uy lực canh thắng trận pháp bổn thân, như quả ngã năng khống chế giá chủng bạo tạc, na khởi bất thị đa liễu nhất cá sát thủ giản?……”

Tắc vân việt tưởng việt thị kích động, tối hậu canh thị tình bất tự cấm đối kiếm dao thuyết đạo: “Tiên tử, nhĩ thuyết ngã nhược thị bả trận pháp tố thành cương tài na dạng, thị bất thị nhất cá đại sát khí?”

Kiến kiếm dao đích mục quang trung hữu ta hứa nghi hoặc, tắc vân chỉ trứ bạo tạc đích khu vực thủ vũ túc đạo đích giải thích đạo: “Nhĩ tưởng a, nhược thị cương tài giá cá trận bàn nhưng đáo liễu truy sát ngã môn đích tu sĩ đương trung, na tương hội thị chẩm dạng nhất phó cảnh tượng?

“Chỉ yếu ngã năng chưởng ác bạo tạc đích thời cơ, na giá nhất thiết tựu hữu khả năng. Đáo thời hầu thùy yếu thị tái bất thức hảo ngạt truy sát ngã lưỡng, ngã trực tiếp nhưng kỉ cá quá khứ, bả tha môn tạc thành phi hôi!

“Nhĩ thuyết, giá cá tưởng pháp chẩm ma dạng?”

Thuyết hoàn, tắc vân hữu ta kỳ đãi đích khán trứ kiếm dao.

Thính liễu giá ta, kiếm dao dã minh bạch liễu tắc vân đích ý tư, vô phi tựu thị khán trận bàn bạo tạc uy lực kinh nhân, tưởng yếu lợi dụng bãi liễu!

Chỉ bất quá, tưởng yếu khống chế thất khống hậu đích trận pháp dĩ cập lí diện bạo loạn đích linh khí, kỳ thật bỉ khống chế trận pháp hoàn yếu nan, sảo bất chú ý, thương đáo đích bất thị biệt nhân, nhi thị tự kỷ!

Kiếm dao đương nhiên bất đề xướng tắc vân như thử, nhất thị giá bổn thân tựu ngận nguy hiểm, nhị thị như quả bạo tạc ảnh hưởng đáo đầu đỉnh đích hộ tráo, na tựu đắc bất thường thất liễu!

Bất quá tưởng đáo tự kỷ lưỡng nhân tương tại giá lí khô táo tu luyện nhất giáp tử dĩ thượng, tha dã bất nhẫn tâm áp chế tắc vân đích hưng thú, càn thúy tựu tùy tha chiết đằng ba.

Vu thị tha khinh thanh thuyết đạo: “Tùy tiện nhĩ, biệt bả tự kỷ chiết đằng một liễu tựu hành!”

“Hảo lặc!” Tắc vân văn ngôn cao hưng đích hồi đạo, nhiên hậu tự cố tự đích khai thủy chuẩn bị tài liêu.

Kiếm dao kiến trạng tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu kế tục tu luyện!

Chuẩn bị hảo tài liêu chi hậu, tắc vân tiện khai thủy luyện chế trận bàn.

Tha nhất liên luyện chế liễu thất thứ, thành công liễu ngũ thứ, hiện tại tha đích thủ lí, hữu liễu ngũ cá nhất ấn trận bàn.

“Tiên dụng trứ, bất cú tái luyện chế!”

Thuyết trứ, tắc vân nã khởi nhất cá trận bàn, nhiên hậu tại trận bàn lí tằng khắc họa tụ linh trận pháp.

Do vu thị vi liễu khống chế trận bàn bạo tạc, tắc vân đả toán tiên tòng giản đan đích trận pháp nhập thủ. Vu thị, tha tuyển trạch liễu cửu trận kỳ đích tụ linh trận dữ thập trận kỳ đích ngũ hành trận lai thật nghiệm!

Chỉ dụng liễu bất đáo bán cá thời thần, lưỡng cá trận pháp tựu bị tắc vân khắc họa hoàn tất.

Tiếp trứ, tha nã xuất bách dư mai linh thạch cấp trận bàn hấp thu. Bất đại nhất hội