Khôi phục linh lực hậu, tắc vân thính tòng kiếm dao đích kiến nghị, hướng cốt khối tích nhập liễu nhất tích tinh huyết.

Đẳng đãi liễu kỉ phân chung, tinh huyết đảo thị mạn mạn đích tẩm nhập liễu cốt khối chi trung, bất quá tắc vân khước một hữu cảm giác dữ cốt khối hữu ti hào liên hệ.

Tinh huyết lạc nhập cốt khối chi trung, phảng phật bị thôn phệ, thạch trầm đại hải nhất bàn vô ảnh vô tung liễu!

Vô pháp kiến lập liên hệ, tựu vô pháp đắc tâm ứng thủ đích sử dụng, tại đối thượng cường hãn đích địch nhân thời, tựu hội tương hình kiến truất.

“Xác thật như tiên tử sở thuyết, khán lai chỉ năng tại xuất kỳ bất ý đích tình huống hạ sử dụng liễu!” Tắc vân khinh khinh thuyết đạo.

Tuy nhiên hữu ta khả tích, đãn giá tương đương vu nhất kiện quan kiện thời khắc năng bảo mệnh đích bảo vật, tắc vân dã một hữu thái quá thất lạc.

Thu khởi cốt khối hậu, tắc vân bả mục quang lạc hướng liễu na cốt trượng chi thượng.

Tưởng đương sơ, giá căn cốt trượng hấp thu liễu nhất vị quỷ sát môn đệ tử đích tiên huyết, biến đắc tà dị vô bỉ. Tắc vân như kim hoàn thanh tích đích ký đắc na cá đệ tử biến thành càn thi đích thảm trạng. Nhân thử, tha bất cảm mậu nhiên tích nhập tinh huyết đáo cốt trượng chi trung.

Tượng tiên tiền đích cốt khối nhất dạng, tha tiên thị dụng hỏa diễm chước thiêu. Dã tượng tiên tiền nhất dạng, cốt trượng một hữu ti hào biến hóa.

Tắc vân bất cảm tương tín, chỉ thị nhất cá dẫn linh cảnh tu sĩ đích võ khí, cánh nhiên phẩm chất như thử chi cao, nan đạo hựu thị nhất kiện cốt khối na dạng đích bảo vật?

Tưởng đáo thử, tắc vân tâm trung nhất chấn, như quả chân thị giá dạng, na hựu thị mỹ sự nhất kiện! Tha bách bất cập đãi đích trảo đáo kiếm dao, yếu dụng địa âm hỏa trắc thí nhất phiên.

Tắc vân một hữu chú ý đáo đích thị, hữu ti ti lũ lũ đích linh khí tại bính đáo cốt trượng hậu, tựu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu!

Kiếm dao y cựu tiên thị bả nhất đoàn địa âm hỏa tích đáo cốt trượng thượng, nhiên hậu hựu bả cốt trượng lộng đáo liễu lưu li luyện đan lô nội, nhậm do địa âm hỏa chước thiêu cốt trượng.

Cốt trượng tượng tiên tiền đích cốt khối nhất dạng, bất kiến nhất ti nhất hào đích cải biến, tựu liên triền nhiễu tại cốt trượng thượng đích, na hình như hoa văn đích bố điều, dã đồng dạng một hữu biến hóa.

Kiếm dao kiến thử mục quang nhất ngưng, nhất thị giá cốt trượng cấp tha đích cảm giác, hòa na cốt khối hoàn toàn bất đồng; nhị thị tắc vân giá gia hỏa đáo để thị thập ma khí vận? Cánh nhiên hựu nã xuất liễu nhất kiện phẩm chất cực cao đích bảo vật!

Vu thị, tha tuân vấn khởi tắc vân lai, thị như hà đắc đáo giá nhất căn cốt trượng đích?

Tắc vân một hữu ẩn man, bả tự kỷ cương tiến nhập nam cương bí cảnh, tao ngộ quỷ sát môn lưỡng danh đệ tử đích sự tình đại trí thuyết liễu nhất biến.

Lưỡng nhân đàm thoại thời đô một hữu chú ý đáo, luyện đan lô nội đích địa âm hỏa chính tại mạn mạn đích giảm thiếu, như nhược tử tế quan sát, năng khán kiến na cốt trượng chính tại tham lam đích hấp phệ trứ địa âm hỏa.

“Thính nhĩ giá ma nhất thuyết, giá cốt trượng xác thật thị tà dị chi vật, dĩ hậu yếu tiểu tâm ứng đối, thật tại bất hành......!” Kiếm dao thuyết trứ, bả chú ý lực trọng tân chuyển đáo liễu cốt trượng chi thượng.

“Bất hảo!” Tha thượng nhất cú thoại hoàn một thuyết hoàn, lập mã bị nhất thanh kinh hô đại thế.

Tắc vân văn ngôn tâm trung nhất kinh, chuyển nhãn khán khứ, luyện đan lô nội đích địa âm hỏa dĩ kinh tiêu thất liễu nhất đại bán, nhi na nguyên bổn hôi bạch đích cốt trượng, thử