Đích kiểm thượng hữu nhậm hà đích tiếu ý, tha chỉ thị khán trứ lý kha, dụng nhất chủng vô nại đích thần sắc diêu liễu diêu đầu.

“Ngã giác đắc nhĩ hữu tất yếu học tập nhất ta chân chính hữu dụng đích thoại ngữ, giá chủng địa bĩ lưu manh đích thoại ngữ, thật tại thị một hữu nhậm hà học tập đích tất yếu.”

Lý kha hữu ta dam giới, lãnh tiếu thoại tối bất năng cú ngộ đáo đích tựu thị giá chủng nhất bản nhất nhãn đích nhân liễu.

“Ngạch, cầu nhiêu đích thoại hoàn thị hữu tất yếu đích ba?”

“Đối quái vật cầu nhiêu một hữu nhậm hà đích ý nghĩa, đối na ta chân chính tưởng yếu sát nhĩ đích nhân dã một hữu ý nghĩa, na ta sở vị đích địa bĩ lưu manh, cầu nhiêu dã thị một hữu ý nghĩa đích. Nhi như quả nhĩ nhất trực hành chính đạo, chính trực đích nhân dã bất quý công kích nhĩ, sở dĩ cầu nhiêu đích thoại thuật thị tối một dụng đích đông tây liễu.”

“…………”

Lý kha khán trứ tha na hòa công chính đích thoại ngữ hoàn toàn bất nhất trí đích hạ lưu đích thân thể, nhất chủng phản soa đích cảm giác đốn thời tựu thăng khởi liễu. Đãn dã minh bạch, nhãn tiền đích giá vị nữ cách đấu gia, tịnh bất thị na chủng năng cú khinh tùng nã hạ đích loại hình, nhi thị nhất chủng tương đương nan triền, khả đối thượng tha đích vị khẩu, khước hựu kỉ hồ đẳng vu bạch cấp đích loại hình.

Giá chủng loại hình khiếu tố phổ thông hình.

Thị đích, phổ thông đích tính cách, phổ thông đích nhân sinh quan giới trị quan, phổ thông đích tư duy.

Đãn thị ——

Chính thị nhân vi giá phân quá độ đích phổ thông, tài khiếu tố bất phổ thông a!

Nhậm hà nhân đô hữu trứ tự kỷ độc đáo đích địa phương, tựu toán thị nhất bản nhất nhãn đích nhân, dã bất năng cú thuyết thị tuyệt đối đích phổ thông, đãn tự kỷ thân biên đích giá vị, khước thị phổ thông đương trung đích phổ thông!

Vưu kỳ thị tại giá chủng ma huyễn đích thế giới đương trung, giá chủng phổ thông đích, chính kinh đích tính cách, giản trực tựu thị hi hữu giác sắc đương trung đích hi hữu giác sắc!

Như quả tha thuyết thập ma tha tịnh bất thị thiên tài, nhi thị kháo trứ tự kỷ đích nỗ lực tài đắc đáo liễu tự kỷ đích thật lực, na tựu canh phù hợp vương đạo đương trung đích vương đạo, phổ thông đương trung đích phổ thông liễu!

Giá chủng nữ nhân bất hội cảo thập ma ngạo kiều, bất hội cảo thập ma nữ quyền, canh bất hội cảo thập ma nam nữ đối lập, thập ma nam sinh nhượng nữ sinh, nhi thị ngận phổ thông đích bả nam tính đương tố nam tính, bả tự kỷ đương tố phổ thông đích nữ tính, tịnh bất hội nhận vi tự kỷ thị nữ sinh tựu cao quý, dã bất nhận vi nam tính tựu ứng cai nhượng trứ nữ tính, đãn hựu khả dĩ khách quan đích khán đãi nam nữ chi gian đích soa biệt, hội vi liễu gia đình tố xuất hi sinh, hội nhân vi gia đình khai thủy quá cao nhi chủ động tước giảm nhất ta tự kỷ đích đãi ngộ, hựu hoặc giả tố nhất ta kiêm chức. Một hữu loạn thất bát tao đích tính cách, cấu mãi đông tây thị vi liễu tất tu, nhất ta nhạc khí hòa vận động dụng phẩm đích cấu mãi thị nhân vi chân đích hỉ hoan, hoàn hội ngận nhận chân đích cảo nhất ta tình thú, na phạ tha tịnh bất lý giải ——

Tố nhất kiện sự bất hội tại kỳ gian tố kỳ tha đích sự tình, hòa nam nhân giao vãng khán đích bất thị lực lượng địa vị tài phú, nhi thị phổ thông đích tại phổ thông bất quá đích tam quan hòa tính cách!

Tối quan kiện đích thị, tha thuyết đích tố đích vĩnh viễn đô thị tha sở năng cú tri đạo đích tình báo đương trung, tối chính xác đích tuyển hạng.

“Sở dĩ chuyên chú hòa nỗ lực thị tất tu đích, nhĩ khán ngã tựu thị giá cá dạng tử, ngã tòng tiểu thể nhược đa bệnh, thị kháo trứ tự kỷ đích chuyên chú hòa nỗ lực tài đắc