Kết thành minh nhật nại đích yếu cầu lý kha tự nhiên bất hội bất đáp ứng đích, tất cánh giá chủng sự tình giản trực bất yếu canh tán!

Chỉ thị, đương lý kha tọa đáo liễu dục trì đích đài giai chi thượng, nhượng kết thành minh nhật nại quỵ đảo tại tự kỷ diện tiền đích thời hầu, lý kha tài phát hiện tự kỷ đích kỳ đãi hữu ta quá phân.

Tại tự kỷ đích nữ nhân đương trung, mục tiền vi chỉ khẩu thượng công phu tối hảo đích, đệ nhất thị ngải lệ tây á.

Giá cá thị chân đích thiên phú dị bẩm, lý kha tổng cộng dụng liễu tha một kỉ thứ, giá cá nữ nhân tựu thục luyện đích học hội liễu chẩm ma dụng tự kỷ đích thiệt đầu lai thủ duyệt tha liễu, giản trực khả dĩ thuyết thị bất yếu canh gia đích biến thái liễu.

Lánh ngoại nhất cá thị la tân.

Đãn la tân thuần túy tựu thị kinh nghiệm đích luy tích, nhi thả đáo liễu hiện tại đô hoàn thị phi thường đích sinh sơ đích, hữu đích thời hầu hoàn thị hội hữu ta hại tu, phóng bất khai.

Vưu kỳ thị lý kha thâm thâm đích quán nhập đích thời hầu, tha tổng thị hội tránh trát, bất tượng thị ngải lệ tây á công chủ nhất dạng, tự kỷ việt thị quán nhập đích thâm, việt thị sử dụng tha đích thân thể, tha tựu việt thị kích động.

Kết thành minh nhật nại đích kỹ xảo khả dĩ thuyết thị thảm bất nhẫn đổ lai hình dung.

Bất thích ứng vị đạo soa điểm thổ xuất lai lý kha thị lý giải đích, tựu tượng thị tha tòng lai bất chủ động đích nhượng hội lí nại khẩu nhất dạng, nhất ta đông tây đích vị đạo đích xác bất thị ngận hảo văn đích, dã tựu chỉ hữu ngải lệ tây á giá chủng mẫu trư tài hội giác đắc thị trân tu mỹ vị.

Tha một khoa trương, ngải lệ tây á chân đích ngận hỉ hoan cật tha đích đông tây!

Giá dã thị tha việt phát đích đối giá cá thế giới kỵ đạn đích nguyên nhân chi nhất!

Kết thành minh nhật nại nỗ lực đích bình phục tự kỷ chủy ba đương trung đích vị đạo, tuy nhiên lý kha dĩ kinh thanh tẩy quá liễu, đãn thị thượng diện tàn lưu đích bạch sắc niêm dịch đích vị đạo, khước hoàn thị nhượng kết thành minh nhật nại hữu ta thốt bất cập phòng.

Tha đích xác thị soa nhất điểm thổ liễu xuất lai, đãn tịnh bất thị nhân vi lý kha chân đích xú đáo vô pháp nhẫn nại, nhi thị nhân vi……

“Ngô, vị đạo hảo soa……”

Kết thành minh nhật nại khán trứ triêm nhiễm thượng liễu tự kỷ khẩu thủy đích côn trạng vật, kết thành minh nhật nại nhẫn bất trụ đích tưởng đáo liễu ngải lệ tây á đích biểu tình.

Ngải lệ tây á đương thời đích biểu tình khả thị tượng thị cật đáo liễu thập ma vô thượng đích mỹ vị nhất dạng, nhượng tha dã sảo vi kỳ đãi liễu nhất hạ vị đạo, đãn kết quả tựu thị vị đạo tịnh bất thị ngận hảo, hữu nhất cổ tinh vị.

Đãn tha ẩu thổ phản ứng đích nguyên hung, khước thị tha tự kỷ bả giá cá đông tây đảo tại liễu tự kỷ đích hầu lung thượng.

Hoàn một hữu thích ứng đích vị đạo, gia thượng kích trung liễu hầu lung, tha tài hội lộ xuất na chủng đâu nhân đích biểu hiện, sở dĩ tại sĩ khởi đầu, khán trứ lý kha na đam tâm đích biểu tình đích thời hầu, tha sảo vi hữu ta tu quý.

Đãn tha ngận khoái đích tựu khai thủy cấp tự kỷ đả khí liễu khởi lai.

Thân xuất tự kỷ tiểu xảo đích thiệt đầu, kết thành minh nhật nại thật tại thị bất minh bạch ngải lệ tây á thị chẩm ma bả tự kỷ đích thiệt đầu thân xuất khứ na ma trường đích, đãn tha hoàn thị tẫn lượng đích thân xuất khứ, tiểu tâm dực dực đích dụng tự kỷ đích thiệt tiêm khứ bính xúc lý kha đích trường thương.

Thiệt tiêm thượng đích vị lôi tái nhất thứ đích bính đáo liễu na chủng kỳ quái đích vị đạo, đãn thị giá nhất thứ, kết thành minh nhật nại khước cảm giác bất thị