Nguyệt sắc bị hắc vân lung tráo, khô mộc thượng đích ô nha liên khiếu liễu kỉ thanh hậu, tiện dã phách phách sí bàng tẩu liễu.

Không khoáng đích nhai hạng lí không vô nhất nhân, tiện liên đả canh đích dã cấp mang thu thập hành lý hồi liễu gia trung, một nhất hội nhi, gia lí đích chúc quang dã tức diệt liễu.

Dạ dĩ thâm liễu, nhân dã tĩnh liễu.

Bị già khứ đích nguyệt quang hựu tiễu tiễu lộ xuất liễu nhất bán, chiếu diệu trứ giác lạc lí nhất cá cô đan đích thân ảnh.

Sấu tiểu đích thân tử bị áp tại khoan đại đích bào tử hạ canh hiển đắc kiều tiểu, khúc trứ tất bão thành nhất đoàn, chỉnh trương kiểm khẩn khẩn đích áp tại hoài lí.

Tại nguyệt quang đích chiếu diệu hạ, chiến đẩu đích thân khu canh hiển đắc cách ngoại minh hiển.

Áp đê đích tiểu kiểm vi vi sĩ khởi, nhất song trạm lam đích đồng khổng tại hắc dạ lí, tượng thị lưỡng khỏa tinh oánh thấu lượng đích dạ minh châu, tại hắc dạ lí thiểm thiểm phát lượng.

Nhi canh gia thứ nhãn quỷ dị đích thị tha ngạch thượng đích nhất tích huyết ấn, hảo tượng chân đích hữu nhất tích huyết tích lạc nhi hạ nhất dạng.

Tử tang uấn nhưỡng liễu nhất hội, cảm giác thân thượng đích thống giác vi vi giảm nhược liễu nhất ta.

Nhất thủ tại thân hậu tham liễu nhất biến, trảo liễu nhất cá chi xanh điểm, gian nan đích chi xanh liễu trạm khởi. Sĩ khởi tụ khẩu tùy ý đích sát thức liễu kiểm thượng lưu hạ đích hãn châu.

Khước vô ý tảo kiến tụ khẩu thượng đích huyết tích, tùy cập yếm ác đích suý khai.

Hoảng hốt gian não hải trung đột nhiên tưởng khởi dĩ vãng tại yêu giới vô ý thính đáo lưỡng danh tì nữ đích đàm thoại.

“Đô thuyết yêu tộc công chủ thị sát thành tính, thị huyết như mệnh, nhĩ thuyết vạn nhất na thiên ngã môn đắc tội liễu tha, hội bất hội một mệnh a!”

“Na khả thuyết bất định, phản chính a dĩ hậu ngã môn kiến trứ tha, tẫn lượng đóa trứ điểm tựu hành liễu.”

Thị sát thành tính! Thị huyết như mệnh! A! Nhược thị dĩ tiền, tha phạ hoàn hội cấp tự kỷ biện giải lưỡng cú, khả hiện tại…… A! Bất chính thị như tha môn sở thuyết đích na bàn mạ?

Giá dạng nhất tưởng, bất cấm giác đắc khả tiếu!

An tĩnh đích dạ lí bị xa trục đích cổn động thanh đả phá, không khoáng đích nhai đạo trung ương sử lai nhất lượng mã xa, tại bất viễn đích địa phương đình liễu hạ lai.

Mã phu triều lí biên đê ngữ liễu kỉ thanh, tùy cập thị nhất danh nam tử tòng thượng tẩu liễu hạ lai, kính trực tẩu hướng liễu lam sắc bào tử nhân đích thân biên.

“Tại hạ hoàng hàn tiếu, thị tân thượng nhậm đích huyện lệnh, tại hạ khán trứ dạ dĩ thâm liễu, cô nương độc tự nhất nhân tại giá phạ bất an toàn.”

“Nhược thị cô nương bất khí, bất như đáo hàn xá trụ thượng nhất túc, tất cánh giá trận tử bất thái bình!”

Nam tử tiên thị hành liễu cá lễ, tài mạn mạn khai khẩu đạo.

“Bất tất liễu!”

Nam tử đích hảo ý tịnh một hữu đắc đáo ngận hảo đích hồi ứng.

“Ngã lai chỉ thị tưởng cấp công tử tá dạng đông tây.”

Lam bào nữ tử đạm đạm khai khẩu đạo. Chỉnh trương tiểu kiểm bị khoan đại đích bào tử áp đê, khán bất thanh kiểm thượng đích biểu tình.

Nam tử tiên thị nhất lăng, hữu ta nghi hoặc, tha tòng vị kiến quá giá nữ tử, vi hà hội lai trảo tha tá đông tây ni?

Tuy thị nghi hoặc, khước dã một biểu hiện đích thái minh hiển, hảo ngạt tiên lễ mạo đích hồi ứng quá khứ tài thị, tất cánh thân xuất thế gia danh