Thập nguyệt nhị thập nhất nhật……

Kinh quá tạc vãn đích nhất phiên chiết đằng, ngã thủ ký tả đáo nhất bán tựu thụy trứ liễu. Tưởng lai dã nan quái, tiên thị thụ đáo na ma đại đích kinh hách, tiếp trứ ngã hoàn đắc nhất nhất ứng phó phong ủng nhi chí đích cảnh quan dữ ký giả, chân thị thụ cú liễu.

Đại khái thị tạc thiên tâm tình thái quá kích động đích quan hệ, kim thiên tảo thượng ngã trọng tân khán liễu nhất hạ tạc thiên tả đích thủ ký, ngôn từ chi gian hiển đắc hữu ta ngữ vô luân thứ, nhi thả tương ngã cá nhân đích cảm tình biểu lộ vô di, thậm chí khả thuyết thị hữu điểm thất thái. Bất quá giá đảo vô phương, phản chính giá bổn thủ ký hựu bất thị tả lai nhượng nhân khán đích, bất quá tựu thị tín thủ bả sự tình ký lục hạ lai, tị miễn tự kỷ vong ký bãi liễu, căn bổn vô nhu kiểu sức ngụy hành. Na ma ngã kim thiên khả yếu lãnh tĩnh hạ lai hảo hảo tả liễu.

Hiện tại hồi tưởng khởi lai, ngã đối tự kỷ đương thời đích biểu hiện cảm đáo áo hối bất dĩ. Vi thập ma na thời hầu bất năng lãnh tĩnh nhất điểm? Vi thập ma tựu bất năng tái lãnh tĩnh ta, hảo hảo địa quan sát chúng nhân đích biểu tình ni? Yếu thị ngã năng cú tại án phát nhất khai thủy tựu tòng dung bất bách địa lưu thần quan sát, nhất định khả dĩ tòng trung phát hiện nhất ta chu ti mã tích. Thuyết bất định ngã hoàn năng khu phân xuất trang xuất lai đích kinh hách hòa chân chính đích kinh hách. Bất quá hiện tại hồi tưởng khởi lai, na chung cứu thị bất khả năng đích sự. Nhân vi đương thời đích ngã tựu liên tố mộng dã tưởng bất đáo, giá khởi mệnh án cánh thị như thử địa thác tổng phục tạp.

Tổng chi, đương ngã tòng kinh hách trung khôi phục quá lai, tương thị tuyến tòng đê âm đại đề cầm tương trung chuyển di đáo vi trứ cầm tương đích chúng nhân thân thượng thời, sở hữu nhân đô tảo dĩ bãi xuất vô khả thiêu dịch đích tư thái. Na chủng tư thái hoặc hứa cai xưng chi vi “Kinh sá bất dĩ”. Sở hữu nhân đô y chiếu tự kỷ sở sức diễn đích giác sắc, bãi xuất kháp như kỳ phân, sung mãn diễn kỹ đích động tác, yếu tòng kỳ trung khu phân xuất cảm tình đích chân giả giản trực nan như đăng thiên.

Nữ trung âm tương lương thiên huệ tử dĩ hữu thủ án trụ chủy giác, thượng bán thân vi hướng hậu ngưỡng, tranh đại đích song nhãn trát dã bất trát địa chú thị trứ đê âm đại đề cầm tương trung nguyên anh đích thi thể. Na xác thật thị chu lệ diệp chú thị trứ la mật âu đích thi thể thời đích động tác.

Sức diễn bình khắc đốn đích nam cao âm tiểu dã long ngạn sở bãi xuất đích thị đương bình khắc đốn phát hiện tự sát thân vong đích hồ điệp phu nhân thời đích động tác. Na thị nguyên anh thân tự giáo tha đích, đãn một tưởng đáo nguyên anh cánh nhiên hội dụng giá chủng phương thức lai đề thăng biểu diễn hiệu quả.

Nam trung âm chí hạ địch nhân đích động tác tắc thị lai tự 《 lộng thần 》 chú: Lộng thần Rigoletto, ý đại lợi ca kịch tác khúc gia uy nhĩ đệ Verdi Giuseppe, 1813~1901 đích trứ danh ca kịch., Tha thị thiển thảo ca kịch chú: Tương tây phương chính thống ca kịch dư dĩ giản ước, bổn thổ hóa đích biểu diễn phương thức, tuy nhiên thụ đáo thứ dân đích nhiệt liệt chi trì, đãn thị quá vu lí tục đích biểu diễn dã thụ đáo cực đại đích phê bình. Nhất cửu nhất lục niên thủ diễn, nhất cửu nhất cửu chí nhất cửu nhị tam niên thị toàn thịnh kỳ, đãn thị nhất cửu nhị tam niên đích quan đông đại địa chấn dẫn khởi đích hỏa tai tương đại bộ phân đích vũ đài đạo cụ phó chi nhất cự. Nhất cửu nhị ngũ niên thập nguyệt tối hậu nhất tràng diễn xuất, kết thúc liễu thiển thảo ca kịch đoản tạm đích thập niên phong hoa. Toàn thịnh thời kỳ thời sức diễn lộng thần lê ca lôi thác đích bất nhị nhân tuyển. Nhi tha hiện tại đích động tác hoàn toàn trình hiện xuất 《 lộng thần 》 đích đệ tam mạc hí, đương lê ca lôi thác tại minh tây áo hà ngạn phát hiện nữ nhi cát nhĩ đạt đích thi thể bị trang tại ma bố đại trung thời, na chủng kinh ngạc giao chức, bi thống dục