Kiến lễ hoàn tất, thư thư thu liễu nhất quyển lễ, dã phái xuất khứ nhất quyển lễ, tòng dục khánh cung xuất lai.

Chúng nhân tựu phân xuất bất đồng lai, niên trường đích a ca đa thị vãng tiền đình khứ liễu, thập a ca vãng hạ đáo thập tứ a ca vãng thượng thư phòng khứ, thập ngũ a ca vãng hạ hồi đông tây lục cung, kỳ trung thập ngũ a ca, thập lục a ca chi mẫu trụ tại vĩnh hòa cung, vị vu đông lục cung, ai trứ dục khánh cung bất viễn, thập thất a ca tắc hữu nãi ma ma bão trứ hồi dực khôn cung.

Kỉ vị công chủ trừ liễu tối niên ấu đích thập lục cách cách hoàn tùy sinh mẫu cư trụ tại chung túy cung, kỳ tha kỉ vị đô tùy trứ thái hậu cư trụ, tiền vãng ninh thọ cung phương hướng.

Kỉ vị hoàng tử phúc tấn hựu hữu bất đồng, đại phúc tấn dữ tam phúc tấn đô hữu kiên dữ, ma ma phù trứ, cung nữ tùy trứ, thừa trứ kiên dữ nhi khứ.

Thặng hạ kỉ nhân bộ hành, đáo liễu càn đông bắc sở đích tiểu môn tiền, chúng nhân hựu phân tác lưỡng xử.

Tứ phúc tấn, ngũ phúc tấn, thất phúc tấn yếu hồi giá biên, thặng hạ thư thư dữ bát phúc tấn yếu xuyên việt ngự hoa viên hồi tây lộ đích a ca sở.

Kỉ nhân khán trứ thư thư đô đái liễu bất phóng tâm, khả đương trứ cửu a ca dã bất hảo thuyết thập ma, tựu hữu kỉ phân dục ngôn hựu chỉ mô dạng.

Bát phúc tấn kiến trạng, xuy tiếu nhất thanh, dã bất dữ chúng tẩu tử đả chiêu hô, tựu tiên nhất bộ đái trứ ma ma cung nữ tẩu liễu.

Thất phúc tấn đê thanh đạo: “Tiên viễn trứ ta, tha toàn vô cố kỵ, cha môn phạm bất thượng……”

Thư thư ác liễu ác thất phúc tấn đích thủ, điểm liễu điểm đầu.

Cung lí xử xử đô thị nhĩ đóa, thất phúc tấn tạc vãn dã hảo, kim nhật dã hảo, đô thị trạm tại tha giá nhất biên.

Bất quản thị nhân ấu thời tình phân, hoàn thị nhân vi kỳ tha, thư thư đô lĩnh tình.

Tứ phúc tấn bổn tựu quả ngôn, tạc nhật thuyết liễu dĩ kinh nan đắc, đương trứ tiểu thúc tử thật thuyết bất xuất thập ma, chỉ trùng thư thư chúc phù: “Đắc nhàn liễu, chỉ quản quá lai thuyết thoại……”

Trục lí đa, hữu đầu khế đích, tựu hữu bất đầu khế đích, bất đầu khế đích tựu viễn trứ ta.

Thư thư tiếu trứ ứng đạo: “Ngã khả đương chân liễu, đáo thời hầu tứ tẩu biệt hiềm phiền……”

Cửu a ca khán trứ bát phúc tấn đích ảnh tử, thính trứ tẩu tử môn đích thoại, tâm trung dã sinh xuất phiền táo.

Chẩm ma hồi sự?

Nhân nhân đô hiểu đắc tự gia phúc tấn dữ bát phúc tấn bất hợp?

Ngũ phúc tấn khán trứ cửu a ca, chính sắc đạo: “Cửu thúc, cửu thẩm kí thị nhĩ đích phúc tấn, nhĩ môn phu thê nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn, nhĩ tựu yếu đam khởi trượng phu chi trách, hộ trứ tha bất thụ khi phụ!”

Cửu a ca thính trứ bất đối vị nhi, khả đạo lý thị chân đạo lý, dã đái liễu nhận chân: “Ngũ tẩu phóng tâm, đệ đệ tỉnh đắc!”

Dữ tam vị phúc tấn tác biệt, phu thê tẩu tại ngự hoa viên, đô trầm mặc hạ lai.

“Bát tẩu tạc nhi khi phụ nhĩ liễu?”

Cửu a ca trì nghi trứ, khai khẩu vấn đạo: “Bất hội thị thoại cản thoại đích, thuyết liễu kỉ cú bất trung thính đích, bị tẩu tử môn ngộ hội liễu?”

Tạc thiên cửu a ca thính liễu bát phúc tấn đích bão oán, tiên nhập vi chủ, hoàn chân dĩ vi thị thư thư hữu thập ma bất cung kính xử nhượng nhân thiêu lễ, khả kim nhật kiến kỉ vị tẩu tử đích phản ứng, minh hiển bị