Càn tây nhị sở, chính phòng.

Thiện trác bãi trứ, dĩ kinh lương liễu.

Thư thư, thập a ca đô một hữu động khoái tử.

Nhân vi cửu a ca chính khí trứ, tai bang tử cổ cổ đích cân cáp mô tự đích, cật bất hạ.

Giá thúc tẩu lưỡng nhân dã bồi trứ.

Nhãn kiến trứ phạn thái đô lương liễu, cửu a ca hoàn bất hảo.

Thư thư khuyến đạo: “Gia biệt khí liễu, sự dĩ chí thử, đa tưởng vô ích……”

Thập a ca dã đạo: “Phóng tâm, hãn a mã chỉ định phạt tha, bất hội nhượng ngũ tẩu bình bạch bị khi phụ liễu……”

Thư thư tại bàng, giác đắc giá nhất hồi, huynh đệ lưỡng đích tâm ý tương thông thất hiệu.

Tại bát, cửu CP diện tiền, tựu thị lão thập giá cá thiết can huynh đệ, đô yếu tạm tị phong mang.

Cửu a ca khí hô hô đạo: “An vương phủ đáo để chẩm ma hồi sự? Na cá thái phúc tấn thị bất thị cố ý đích? Vi liễu hãn a mã một hữu nhượng tha môn phủ bất hàng đẳng tập tước, tâm lí ký cừu liễu…… Cố ý giáo phôi liễu nhân? Tựu thị vi liễu nhượng tha giá tiến lai, giảo hợp đích đại gia đô bất an sinh……”

Việt thuyết, tha việt giác đắc chân thiết.

Khẳng định chuyên môn giáo phôi liễu.

Chính thường nhân năng giá dạng ma?

Vô thị bà mẫu……

Khi lăng trục lí……

Ngỗ nghịch tổ bà bà……

“Bát ca đa đảo môi, thú liễu giá dạng đích phúc tấn……”

Cửu a ca niệm thao trứ, diện thượng đái liễu tâm đông.

Thư thư dữ thập a ca đối thị nhất nhãn.

Lưỡng nhân đô đái liễu dị nghị.

Bát a ca khả liên?

Vương phủ “Quý tế” đương trứ.

Phúc tấn xuất thân, giá trang đô thị thượng đẳng đích.

Hựu thị dữ thượng đầu đích huynh trường nhất thể phong tước.

Chi tiền khả thị xuân phong đắc ý đắc ngận.

Cửu a ca khán đáo lưỡng nhân tiểu động tác, đái liễu bất khoái.

“Nhĩ môn na thị thập ma biểu tình, nan đạo gia thuyết đích bất đối? Bát ca bất ủy khuất? Tha tại tiền đầu khởi tảo tham hắc đích, căng căng nghiệp nghiệp đích, cật liễu đa thiếu tân khổ…… Kết quả ni, hữu giá ma cá tha hậu thối đích phúc tấn, dã lạc bất hạ hảo…… Hãn a mã na biên tổng bất năng khứ giáo huấn nhi tức phụ, na ai huấn đích tựu thị bát ca liễu……”

Thư thư bạch thiên huy trứ tiểu sừ đầu, tại tường căn để hạ oạt liễu hảo kỉ hạ, nhãn hạ kiến trứ cửu a ca hoàn minh ngoan bất linh, kế tục nhận chuẩn liễu bát a ca na vị hảo ca ca, tâm lí dã bất thống khoái.

Tha một hữu não, phản nhi thị lộ xuất nghi hoặc.

“Chiếu gia giá dạng thuyết từ, bát gia toàn vô thác xử, thác xử đô tại bát phúc tấn thân thượng? Khả tha hành sự na ma kiệt ngao, liên thái hậu đô bất đáp lý, đóa tại gia lí bất xuất lai, bàng nhân dã thuyết bất đáo tha cân tiền khứ…… Bát gia giá lí, phu thê nhất thể đích, bất cai ai thuyết? Na ngũ tẩu đích ủy khuất ni? Thất tẩu đích ủy khuất ni? Bạch ai khi phụ liễu, đẳng trứ ủy khuất tự kỷ quá khứ……”

Cửu a ca tạp xác, hảo nhất hội nhi đạo: “Khả trứ bát phúc tấn phạt tựu thị liễu……”

Thư thư thùy hạ nhãn: “Yếu