Nhị sở.

Vãn điểm bãi thượng lai, tựu thị thư thư niệm niệm bất vong đích “Nhất ngư tam cật”.

Thập a ca quá lai, dã đái liễu hoan hỉ.

Hạ thiên đích thời hầu hoàn hảo, ngự thiện phòng ngẫu nhĩ hội bị trứ tân tiên hà ngư, hoa liễu ngân tử, hoàn năng cật thượng nhất hồi lưỡng hồi.

Quá liễu quý tiết đích, tại cung lí tưởng yếu cật nhất hồi ngư nhục khả bất dung dịch.

Sở vị “Nhất ngư tam cật”, tựu thị nhất điều ngư tam chủng tố pháp.

Ngư đầu thị đậu hủ ngư đầu bảo, ngư vĩ tố hồng thiêu ngư vĩ, ngư thân tố thành hương lạt khảo ngư.

Tức tiện thị thiêu liễu nhất điều tối tiểu đích, dã hữu ngũ, lục cân trọng, mỗi phân thái lượng đô bất tiểu.

Tựu chỉ gia liễu nhất đạo thố lưu bạch thái, một hữu gia bàng đích.

Thiện trác bãi thượng, tam nhân mai đầu khổ cật.

Hương lạt khảo ngư cật liễu cá càn tịnh, hồng thiêu ngư vĩ thặng hạ nhất bán, ngư đầu bảo dã cật đích thất thất bát bát.

Thố lưu bạch thái dã khứ liễu đại bàn tử.

Đẳng đáo thiện trác triệt hạ khứ, khán trứ lưỡng nhân ý do vị tẫn mô dạng, thư thư tiếu trứ thuyết đạo: “Kim nhi thời gian thái cản liễu, yếu bất nhiên thiêu nhất điều đại đích, năng tố nhất trác tử.”

Thập ma chưng ngư đầu, cung bạo ngư đinh, ngư hoàn, ngư lân đống thập ma đích.

Thập a ca đạo: “Dĩ kinh cú giải sàm đích, khảo ngư chân hảo cật, cật trứ canh tiên nộn.”

Cửu a ca tắc tưởng liễu tưởng, đạo: “Giá ta thái thức, hiện tố hiện cật hoàn hành, tố liễu niên thái tái cật thị bất thị tựu tẩu vị nhi liễu?”

Niên thái thị yếu gia nhiệt cật đích.

Đại nhục thập ma đích một thập ma, ngư nhục đáo thời hầu nhiệt nhất biến, tựu một hữu giá ma tiên nộn.

Thư thư hạ ngọ dĩ kinh cân tiểu đường thương lượng liễu nhất hồi.

Nhị sở thị tố quá tô ngư đích, yêm chế, du tạc, du tẩm, tựu năng bảo trì ngận cửu.

Cật đích thời hầu tưởng yếu gia nhiệt dã hành, trực tiếp lương cật dã hảo, vị đạo đô hảo, vị đạo canh hậu thế đích ngư quán đầu tương tự.

Tha tựu đạo: “Lưu nhất điều niên tiền hoàn năng tái cật lưỡng hồi, thặng hạ ngư nhục tố thành tô ngư, ngư đầu dữ ngư lân tố thành ngư đống, đáo thời hầu đương lãnh bàn, vị đạo tựu bất hội biến liễu.”

Thập a ca tại bàng, đạo: “Cửu tẩu, tố nhất bán hương lạt khẩu đích tô ngư, canh hảo cật ta.”

Thư thư ứng liễu.

Nhập canh liễu, thập a ca hồi tam sở khứ liễu.

Thư thư dữ cửu a ca dã tẩy sấu.

Cửu a ca tưởng liễu tưởng, đạo: “Thực phổ kí yếu tống xuất khứ, na vãng hậu đích kính thái tựu giảm giảm, nhất cá nguyệt nhất hồi tựu hành, yếu bất hoàn thị thái nhạ nhãn liễu……”

Tựu cân kim thiên tứ hạ đích đông tây tự đích, chỉ hữu nhị sở dữ dục khánh cung đắc liễu, nhượng nhân trắc mục.

Yếu tri đạo cung lí các xử cung thất, đô hữu tự kỷ đích nội thiện phòng.

Giá hồi nhị sở việt quá kỳ tha phi tần đích nội thiện phòng, đắc liễu giá ta thưởng tứ, cổ mạc trứ bất thiếu nhân nhãn hồng.

Dục khánh cung na biên bất hội tương thử sự phóng tại tâm thượng, nhân vi na biên đích nhật thường cung ứng tựu thị bài tại tiền đầu đích.

Tòng