Ngọ hiết quá hậu, cửu a ca một hữu trực tiếp khứ nội vụ phủ nha môn, nhi thị vãng thượng thư phòng khứ liễu.

Thượng thư phòng giá biên hạ ngọ thị võ khóa tại đông lộ tiễn đình tiền đích không địa.

Phụ trách giáo đạo hoàng tử xạ tiễn đích, đô thị khâm điểm đích nội ban thị vệ.

Tựu tượng cửu a ca tiểu đích thời hầu, tào dần dã tố quá tha đích xạ tiễn sư phó nhất dạng.

Cửu a ca mạn bộ nhi lai, thân biên hà ngọc trụ xanh trứ bả lam lục sắc đích du chỉ tán, khán trứ thanh nhàn tự tại.

Tha thủ thượng hoàn phủng trứ cá ba chưởng đại đích từ quán tử, lí diện phóng trứ tỉnh lí phái quá đích toan mai thang.

Khán trứ liệt nhật để hạ, kỉ cá tiểu a ca hãn tân tân đích mô dạng, cửu a ca thiêu thiêu mi.

Hoàn chân thị tinh lực sung phái.

Tha trực tiếp tại tiễn đình hạ đích âm lương xử trạm liễu.

Yếu thị thư thư dã tại, tựu hội cáo tố tha thử tiễn đình phi bỉ tiễn đình.

Hậu thế giá lí một hữu cải danh, y cựu thị hoàng tử hoàng tôn diễn võ đích địa phương, khước thị tòng tứ diện thấu phong đích lương đình, biến thành liễu diện khoát ngũ gian đích đại điện.

Tha hưởng thụ trứ xuyên đường phong, mỹ tư tư đích hát liễu nhất khẩu toan mai thang, lương ti ti đích, hựu bất tượng băng giám lí băng quá đích na dạng.

Tha hàm tại chủy lí, tái mạn mạn đích yết liễu hạ khứ, giác đắc táo nhiệt đô khứ liễu bất thiếu.

Thập nhị a ca, thập tam a ca, thập tứ a ca, thập ngũ a ca, dục khánh cung đại a ca.

Cửu a ca thiếu vọng liễu nhất biến, thị tuyến lạc tại thập ngũ a ca xử.

Thập ngũ a ca chính nã trứ bả đồng cung lạp cung xạ tiễn, bàng biên phủng trứ tiễn nang đích hắc tiểu tử nhãn thục, na bất tựu thị tự kỷ đích tiểu cữu tử ma?

Cương nam tuần hồi lai đích thời hầu, tha khứ thượng thư phòng kiến quá nhất thứ tiểu lục.

Hứa thị đương thời thị ốc lí đích duyên cố, hoàn cảm giác bất đáo giá ma hắc.

Tha khán bàng nhân, bàng nhân dã tại khán tha.

Thập tứ a ca chính hảo xạ hoàn nhất luân, kiến trứ liễu cửu a ca, cân thân biên đích xạ tiễn sư phó thuyết liễu nhất thanh, tựu tiểu bào trứ quá lai, liệt chủy tiếu đạo: “Cửu ca, cửu ca, cửu ca……”

Cửu a ca bái lạp liễu nhất hạ nhĩ đóa, đái liễu hiềm khí đạo: “Hành liễu, khiếu hồn ni?”

Thập tứ a ca tiếu đạo: “Giá bất thị kiến liễu cửu ca cao hưng ma, minh thiên tựu khứ viên tử lí, đáo thời hầu cha môn khứ điếu ngư khảo ngư a?”

Cửu a ca khinh hanh đạo: “Đô xuất khứ tát hoan liễu tiểu bán niên, hoàn bất thu thu tâm, quá khứ na biên dã thị tị thử độc thư đích.”

Thập tứ a ca bất dĩ vi nhiên đạo: “Lưỡng bất đam các, hiện hạ thiên trường, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, khả yếu thuyết hảo liễu, đáo thời hầu cửu ca xuất khứ ngoan, đắc đái trứ đệ đệ nhất cá.”

Cửu a ca đạo: “Na nhĩ đẳng trứ ba, ngã tựu toán quá khứ, dã yếu nguyệt để liễu.”

“A?”

Thập tứ a ca hữu ta ý ngoại, đạo: “Bất thị thuyết cung lí đích a ca đô khứ ma, chẩm ma cửu ca bất khứ?”

Cửu a ca đái liễu kỉ phân ngạo nhiên đạo: “Cung lí tổng yếu lưu cá thỏa đương nhân!”

Thập tứ a ca hoàn yếu tái thuyết, cửu a ca dĩ kinh