Cửu a ca thân tự tả liễu thỉnh an chiết tử. Lan tuy thuyết trương đình toản trọng tân giáo tha nhất biến tả chiết tử đích quy củ cân sáo lộ, đãn thị tha tưởng liễu tưởng một hữu đô cải liễu, hoàn thị bảo lưu liễu ta nguyên lai đích dạng tử.

Thái văn trứu trứu đích thoại, tha tả bất xuất lai. Đại khái đích ý tư tựu thị thuyết, tự kỷ tại

“Cấm túc” trung, bất quá cân vãng niên nhất dạng đích lệ, tảo cấp hoàng phụ dự bị liễu lưỡng phân vạn thọ tiết lễ, kim thiên khiếu nhân tiên tống nhất phân, tái lai thỉnh cá chỉ, vạn thọ tiết đương nhật thị phủ năng cân kỳ tha ca ca đệ đệ nhất dạng, lai ngự tiền khái đầu chúc thọ.

Đẳng đáo tả hảo liễu, tha tựu khiếu hà ngọc trụ hoán liễu phúc tùng quá lai, đạo: “Nhĩ khứ sướng xuân viên nhất tranh ba, đại gia tống lễ, tái thỉnh chỉ……” Thuyết đáo giá lí, tha khán liễu hà ngọc trụ đạo: “A ca đầu nhất hồi quá khứ viên tử, nhĩ bồi trứ nhất đạo, tỉnh đắc thác liễu quy củ……” Hoàng phụ trọng quy củ, bất năng lưu liễu bất hảo đích ấn tượng.

Hà ngọc trụ ứng liễu. Lan phúc tùng chi tiền quá khứ na biên, chỉ thị đương thời tại tây hoa viên ngoại, hoàn một hữu khứ quá sướng xuân viên.

Thư phòng địa thượng thị lưỡng xích trường, nhất xích cao đích tương tử, để hạ thị kim nguyên bảo, thượng diện thị thập lai bổn thủ sao đích 《 kim cương kinh 》.

Phúc tùng ứng liễu, tựu khứ điểm hộ quân khứ liễu, hoàn khiếu nhân dự bị liễu mã thất cân mã xa. Giá tương tử đích phân lượng, khả bất thị tha nhất cá nhân năng sĩ động đích.

Đẳng đáo tương tử sĩ thượng mã xa, phúc tùng dã đái liễu kỉ cá hộ quân thượng mã, vãng sướng xuân viên khứ liễu. Mã xa tẩu liễu đại bán cá thời thần, đáo liễu sướng xuân viên.

Hà ngọc trụ tựu đái liễu phúc tùng trực tiếp khứ tiểu đông môn. Lan đẳng đáo phúc tùng xuất kỳ liễu yêu bài, thuyết liễu lai ý, môn khẩu tựu hữu trị thủ thái giam vãng thanh khê thư viện truyện thoại khứ liễu.

Thuyết lai dã xảo, kim nhật trương anh chính hảo tại ngự tiền. Quân thần lưỡng thuyết đích tựu thị tiền trận tử thuận thiên phủ hương thí vũ tệ án nháo kịch.

Quái bất đắc bổn địa sinh viên bất phẫn, tại thuận thiên phủ hạ tràng đích giam sinh thái đa liễu. Tha môn tại thuận thiên phủ hương thí, tựu thưởng chiêm liễu thuận thiên phủ đích hương thí giải ngạch.

Giá ta giam sinh trung, hoàn thị dĩ kinh quan tử đệ vi chủ, sở dĩ tài canh dẫn nhân trắc mục. Bất đan thị thuận thiên phủ hương thí, hoàn hữu các tỉnh hương thí, mỗi thứ bị hoài nghi khoa cử vũ tệ thời, dã thị nhân quan viên tử đệ bảng thượng hữu danh đích đa, hàn môn sĩ tử thiếu liễu, tài dẫn đắc vật nghị.

Lan khang hi tảo dĩ kinh tưởng quá hứa cửu, giác đắc hoàn thị yếu phân quyển. Tha khán liễu nhãn trương anh, bất thuyết bàng nhân, chỉ thuyết trương anh gia, hiện tại tựu phụ tử lưỡng nhân vi tiến sĩ, thứ tử dã thị cống sĩ.

Trương anh hoàn hữu hảo kỉ cá nhi tử tại nguyên tịch độc thư, trường tôn dã đô thành gia liễu, quá kỉ niên dã khả dĩ hạ tràng.

Nhược đô thị chân tài thật học hoàn bãi, yếu chân thị na chủng quan viên chi gian tư hạ lí hữu liễu mặc khế, bỉ thử đề khiết đối phương tử đệ đích, na dã thái khả phạ liễu.

Trường cửu dĩ vãng, tựu hội thành liễu nhất trương lợi ích võng, thất liễu công tâm. Triều đường chi thượng, dã hội hình thành

“Bằng đảng”. Khang hi tựu đạo: “Giá ta quan viên tử đệ, khả lánh biên quan quyển, mỗi tỉnh án chiếu giải ngạch lục thủ, cử nhân mỗi thủ thập nhân, dân quyển thủ cửu quyển, quan quyển thủ nhất quyển; đẳng đáo hội thí, diệc như thử pháp, trừ liễu mãn hợp tự hào, nam bắc tự hào, dã thiết quan tự hào, cống sinh mỗi thủ nhị thập nhân