Thứ nhật, tựu thị ngũ nguyệt nhị thập nhật, cửu a ca yến khách đích nhật tử.

Trang tử thượng nhất đại tảo tựu tống liễu tể sát hảo đích nhất khẩu trư, nhất khang dương, nhất lung kê, hoàn hữu khứ chu biên tập thị thượng mãi đích kỉ vĩ hoạt đích đại hắc ngư.

Ngũ sở giá lí đích thái đan thị tảo xao định hảo liễu đích, thiện phòng nhất tảo tựu khai thủy dự bị thượng liễu.

Trừ liễu chư vị a ca môn điểm đích thái chi ngoại, thư thư hoàn thiêm liễu kỉ đạo thái.

Lưỡng đạo hồng thiêu dương đỗ cân tư nhiên dương nhục cân, thập a ca ái cật đích.

Lưỡng đạo bỉ giác thanh đạm đích thái, bạch thái uyên ương đôn cân hoàng qua mộc nhĩ sao đản, thị cấp tứ a ca điểm đích.

Ngoại gia thượng nhất đạo anh đào sơn dược nê, nhất đạo toán nê gia tử, thị cấp cửu a ca dự bị đích.

Thư thư giá lí, tắc thị hoán thượng thiển yên chi sắc đích sa y, đái liễu hạch đào cân tiểu tùng khứ bắc hoa viên, hậu đầu hoàn cân trứ chu tùng, thủ trung đề trứ mộc dũng.

】

Hạch đào thủ trung bão trứ nhất đàn tử anh đào tương, tiểu tùng thủ trung nhất đàn tử ngưu nhục tạc tương, điềm khẩu đích trực tiếp trùng thủy hát, hàm khẩu đích khả dĩ tựu diện điều, giáp bột bột cật.

Nhãn hạ thiên khí viêm nhiệt, thái hậu miễn liễu đại gia đích thỉnh an, bất dụng phùng ngũ phùng thập quá khứ thỉnh an.

Thư thư hiện tại quá khứ, thị chuyên môn cấp thái hậu tống ngư đích.

Bình nhật lí thiện phòng dã một hữu giá cá.

Thiếu nhất thời, tiến liễu bắc hoa viên, đáo liễu thái hậu cung.

Thái hậu một hữu khiếu nhân tương trang hắc ngư đích mộc dũng mã thượng tống thiện phòng, nhi thị vi trứ khán liễu hảo nhất hội nhi, vấn thư thư đạo: “Chẩm ma cật, cật lựu ngư phiến, hoàn thị na cá toan thang ngư phiến đích?”

Thư thư đạo: “Chỉ yếu thị ngư phiến tựu hảo, giá thứ nhi năng đề tiền thiêu xuất lai, yếu bất nhiên giá tạp liễu ngư thứ dã bất hảo, khứ niên ngã môn gia cật chưng ngư, tựu tạp liễu ngư thứ nhi, hát liễu bán bình tử đích thố tài nhuyễn hồ liễu……”

Thái hậu tiếu đạo: “Hầu cấp đích tính tử, na vãng hậu khả bất năng tái cấp tha chưng ngư liễu, tố ngư phiến cân ngư hoàn đô hành.”

Thư thư điểm đầu đạo: “Thị a, ngã môn phủ thượng tựu tái một hữu chưng ngư na đạo thái liễu.”

Cửu cách cách thính thuyết thư thư tại, dã quá lai liễu, tiếu trứ vấn đạo: “Thính thuyết nhất đại tảo thượng nhĩ môn na lí hảo nhiệt nháo, nhất xa xa đích đông tây tống quá khứ, na tây qua ni?”

Nữ hài tử hạ thiên bất nguyện ý cật phạn, hỉ hoan qua quả.

Thư thư đạo: “Đại hưng ly đắc viễn, bất quá trung ngọ chi tiền dã cai đáo liễu, tạc nhi đả phát nhân khứ đích, chỉ thị nhãn hạ tây qua thục đích bất đa, đảo thị đầu tra đích hương qua, giá hạ dã cai đắc liễu, trung ngọ khiếu nhân tống quá lai.”

Cửu cách cách tiếu trứ ứng trứ, nhi hậu đốn liễu đốn, đạo: “Cửu tẩu, quá kỉ nhật giá biên hữu hỉ sự, huệ phi mẫu yếu quá lai nhận nữ nhi, hãn a mã khẩu dụ, thập muội muội dĩ hậu do phi mẫu giáo dưỡng.”

Thư thư đạo: “Na hoàn chân thị hỉ sự, đáo thời hầu ngã cân tẩu tử môn quá lai quan lễ.”

Thái hậu khiếu nhân cấp thư thư phao liễu nhất oản toan nãi sao mễ, hoàn phóng liễu nãi tước khẩu, bán chước sương đường.

Thư thư cật trứ, đạo: “Tưởng khởi tiền niên bắc tuần đích thời hầu liễu, khoa nhĩ thấm đích toan nãi canh