Chính thường, khả thị tiệm tiệm sơ viễn liễu. Thất nguyệt nhị thập ngũ nhật, thánh giá bắc tuần tiền nhất nhật, nội vụ phủ đích quan viên tựu yếu tiên nhất bộ xuất kinh liễu.

Tông nhân phủ nha môn, trương bảo trụ kiểm thượng đái liễu chiến chiến căng căng, khán trứ cửu a ca, y cựu thị đái liễu thảm thắc.

Minh minh thị tam thập hảo kỉ đích nhân liễu, khả thị hoàn tượng một hữu chủ tâm cốt tự đích.

“Cửu gia, nô tài……” Nguyên lai cửu a ca an bài trương bảo trụ xuất soa, đái liễu kỉ cá nội vụ phủ đích chủ sự, bút thiếp thức tùy giá.

Cửu a ca đạo: “Án chiếu quy củ tựu thị liễu, đô hữu chương trình.” Trương bảo trụ hoàn thị hữu ta khẩn trương. Cửu a ca đạo: “Cân tại nha môn tọa đường nhất dạng, đẳng trứ hạ đầu đích nhân bẩm cáo, tố cá tổng lãm tựu hảo liễu.” Danh đan dĩ kinh báo thượng, kim thiên dã yếu xuất phát, tưởng yếu hoán nhân dã lai bất cập.

Trương bảo trụ khổ trứ kiểm đái liễu kỉ cá chúc hạ tẩu liễu. Thập nhị a ca khán trứ cửu a ca, hữu ta hảo kỳ.

“Cửu ca thị yếu đề khiết trương đại nhân ma?” Cửu a ca đạo: “Dã bất thị đề khiết, tựu thị nhượng tha tại ngự tiền hỗn cá kiểm thục.” Yếu bất nhiên tam thập đa tuế, nhất trực lập bất khởi lai, dã khiếu nhân phát sầu.

Nhãn hạ thị lang a mã tại thế hoàn bãi, toán thị cao quan môn đệ, khả thị đẳng đáo thị lang a mã một liễu, trương bảo trụ tái giá dạng tì khí bỉnh tính, tựu yếu mẫn nhiên chúng nhân liễu.

Ngũ a ca thị nữ tế, bất hảo trực tiếp phù trì trượng nhân, cửu a ca giá cá tố đệ đệ đích, năng bang hoàn thị yếu bang nhất bả đích.

Thập nhị a ca tưởng liễu tưởng, tán đạo: “Cửu ca tâm hảo.” Cửu a ca miết liễu tha nhất nhãn, đạo: “Biệt cấp gia đái cao mạo tử, hậu cá nhi ngã hưu mộc a, giá kỉ thiên quái mang đích, luy trứ liễu.” Thánh giá minh nhật bắc tuần, hậu thiên tựu tự kỷ thuyết liễu toán liễu.

Thập nhị a ca khán trứ cửu a ca đạo: “Cửu ca tài điểm mão tứ thiên!” Gia thượng minh thiên tài ngũ thiên, chẩm ma tựu luy trứ liễu?

Cửu a ca đả liễu cá cáp khiếm, đạo: “Xuân khốn thu phạp, một pháp tử……” Thuyết trứ, tha tựu tương cước nha tử chi đáo trác tử thượng, bế thượng nhãn tình, đả toán tiểu khế.

Thập nhị a ca khí cổ cổ đích, khả thị kiến cửu a ca bế nhãn, một hữu khiếu tha, đê đầu khán văn thư khứ liễu.

Cửu a ca kỳ thật hoàn bất khốn, tựu thị khán đáo thập nhị a ca, hữu ta bất lạc nhẫn, tựu nhãn bất kiến tâm bất phiền.

Yếu bất nhiên đích thoại, tha tựu lão tưởng yếu vấn vấn thập nhị a ca tâm lí não bất não, liên thập ngũ a ca dữ thập lục a ca đô yếu tùy giá liễu, thập nhị a ca hoàn nhất thứ đô một luân đáo.

Bất quá cửu a ca hiểu đắc, giá thị phế thoại, chẩm ma năng bất não? Tha tại tâm lí đề tỉnh tự kỷ, vãng hậu đối phong sinh tha môn, bất năng thái thiên pha liễu.

Chính tưởng trứ, tựu thính đáo môn khẩu hữu liễu động tĩnh. Cửu a ca tranh khai nhãn, tựu khán đáo nhất cá tiều tụy đích nhân ảnh.

Thị bát a ca lai liễu, y cựu thị tiêm trần bất nhiễm đích nguyệt bạch thường phục, tựu thị thần sắc tiều tụy liễu ta, kiểm sắc hữu ta hối ám.

Cửu a ca phóng hạ thối, trạm khởi thân lai, đái liễu kinh nhạ, đạo: “Bát ca, nâm giá nhi chẩm ma đắc không quá lai? Giá thị trảo đệ đệ hữu sự nhi?” Minh thiên tựu yếu xuất viễn môn, kim thiên bất thị cai thu thập hành lý ma?

Bát a ca một hữu lập thời hồi