Bát a ca thuyết hoàn, chuyển đầu ly khứ.

Tam a ca khán trứ thập tứ a ca, đạo: “Đô thị nhĩ chiêu đích, đương trứ bát a ca vấn hài tử, na dã thắc tổn liễu!”

Tha dã tiều xuất lai liễu, giá cá đệ đệ bất thị cá đông tây, khi nhuyễn phạ ngạnh đích ngận.

Phương tài tại ngự tiền thuyết thoại đích thị lưỡng nhân, thập tứ a ca bất cảm thuyết thất a ca thập ma, tựu tại tự kỷ cân tiền “Đắc ba đắc ba”.

Tự kỷ khoan hoành đại lượng, bất hội cân tha kế giác, bát a ca khả bất thị tâm nhãn đại đích.

Thập tứ a ca ủy khuất đạo: “Tựu thị nhất cú thoại, chẩm ma tựu vấn bất đắc liễu?”

Tam a ca khinh hanh đạo: “‘ đả nhân bất đả kiểm, yết nhân bất yết đoản ’ đích đạo lý đô bất hiểu đắc?”

Thập tứ a ca khán liễu nhãn ngũ a ca dữ thập a ca, chân hữu thác bất thị na lưỡng cá hữu thác ma?

Đại a ca giáo huấn đích đối.

Thập a ca tự kỷ thị tiểu đích, đối ca ca thuyết thoại bất cung kính; ngũ a ca thị ca ca, khả thị khước vi liễu nhất cá đệ đệ, lão đối lánh nhất cá đệ đệ xuất khẩu uy hiếp.

Tự kỷ chẩm ma tựu thác liễu?

Tha chủy ba quyệt trứ bất cao hưng.

Tam a ca khán trứ tha giá cá “Họa đầu tử” minh ngoan bất linh đích dạng tử, đạo: “Nhĩ yếu tái giá dạng tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma, hồi đầu đại gia đối nhĩ khẳng định dã thị ‘ kính nhi viễn chi ’……”

Thập tứ a ca dĩ kinh hậu hối liễu, khước hoàn thị chủy ngạnh đạo: “Tựu nhĩ môn tưởng đích đa, bát ca nhãn hạ một hài tử chẩm ma liễu? Thùy thuyết phi yếu tảo tảo sinh hài tử đích, tựu bất hưng hài tử lai đích vãn a?”

Tam a ca một hữu tái ứng đáp tha, kiến đại a ca tẩu liễu, cân trứ dã tẩu liễu, lại đắc đáp lý giá cá phá hài tử.

Lưỡng nhân soa trứ tuế sổ, thuyết thoại khinh bất đắc trọng bất đắc, tha dã lại đắc phí tâm giáo đệ đệ.

Tứ a ca lãnh lãnh địa khán liễu thập tứ a ca nhất nhãn.

Tha bàng quan giả thanh, tự nhiên khán xuất lai bát a ca bất thị vi liễu hài tử na cú não đích, chỉ thị giá dã bất phương ngại tha đối thập tứ a ca bất thuận nhãn.

Thế lợi thiển bạc, tiểu thông minh đô quải tại kiểm thượng, mỗi thứ tại đại gia cân tiền thượng thoan hạ khiêu đích, bất dĩ vi sỉ, phản dĩ vi vinh.

Tam a ca thuyết đích đô thị thật tại thoại, thập tứ a ca tái giá dạng hạ khứ, dã thị lạc đắc chiêu nhân phiền đích hạ tràng.

Tựu bất năng học học thập tam a ca?

Thập tứ a ca khán đáo tứ a ca đích nhãn thần, soa điểm khiêu cước.

Chỉ thị bất đẳng tha đối tứ a ca phát tác.

Tứ a ca dĩ kinh dữ ngũ a ca ly khai.

Tùy hậu thất a ca dữ thập a ca dã tẩu liễu.

Tựu thặng hạ thập tam a ca một hữu động, khán trứ thập tứ a ca đái liễu vô nại.

Thập tứ a ca giá hội nhi bất chủy ngạnh liễu, đái liễu kỉ phân khả liên hề hề đạo: “Thập tam ca, chân thị ngã thác liễu ma?”

Thập tam a ca dã vô pháp muội tâm địa thuyết thập tứ a ca một thác, tựu đạo: “Vãng hậu tại ca ca môn diện tiền, cha môn thiếu thuyết thoại ba.”

Bổn tựu cai như thử.

Trường ấu tôn ti bất thuyết, chỉ thuyết kim thiên