Thư thư tiếu đạo: “Tưởng tưởng trực quận vương phủ đại cách cách, tái tưởng tưởng dục khánh cung đại a ca, tựu toán phong sinh tha môn hậu niên khai thủy các xử bái niên lĩnh hồng bao liễu, dã bình bất liễu trướng.”

Cửu a ca giác đắc nha đông, đạo: “A, hoàn chân thị, một kỉ niên cha môn tựu yếu thăng cấp đương thúc gia, thúc nãi liễu?”

Thư thư đạo: “Giá toán thập ma? Gia tái tưởng tưởng bình quận vương, đẳng tha đại hôn sinh tử, cha môn tựu thị tằng tộc tổ phụ, tằng tộc tổ mẫu liễu, đáo thời hầu liên huyền tôn bối đích đô khán đắc trứ.”

Cửu a ca thính liễu “Cáp cáp” tiếu đạo: “Tha giá bối phân, tại tông thất lí dã thị điếm để liễu, cổ kế bình quận vương dã úc muộn, minh niên trực tiếp đa lưỡng cá thúc gia gia……”

Quá niên tổng đích lai thuyết hoàn thị hoan khoái đích.

Chỉ thị phu thê lưỡng cá dã vô liêu liễu ta, cửu a ca khán trứ thư thư đạo: “Yếu bất khiếu lão thập cân lão thập phúc tấn quá lai? Hiện hạ ứng cai đô nhàn liễu.”

Giá dã thị thời hạ quy củ, đô thị thượng ngọ bái niên hạ tuế, một hữu hạ ngọ bái niên đích.

Giá cá thời thần liễu, bái niên đích nhân bất hội tái thượng môn liễu.

Thư thư đạo: “Đệ muội tha môn tạc vãn dã hiết đích vãn, khiếu nhân khán khán thụy một thụy, một thụy tựu thỉnh quá lai đả cốt bài, thụy trứ tựu toán liễu.”

Cửu a ca ứng trứ, đả phát hà ngọc trụ khứ thỉnh nhân.

Thật tế thượng thư thư giá lí dã khốn liễu, đãn thị phạ hạ ngọ thụy giác, vãn thượng hựu tẩu liễu khốn.

Kim thiên một tinh thần, đô khiếu giác la thị đam tâm liễu nhất hồi, minh thiên tha khả thị đả toán thần thải dịch dịch hồi nương gia.

Tha chung vu minh bạch, vi thập ma hữu nhân đối phụ mẫu hội “Báo hỉ bất báo ưu” liễu, tựu thị đam tâm đối phương đam tâm tự kỷ.

Hà ngọc trụ cương xuất khứ một nhất hội nhi, tựu đái liễu thập a ca dữ thập phúc tấn quá lai.

Lưỡng nhân chính yếu quá lai, chính hảo tại môn khẩu cân hà ngọc trụ bính thượng.

“Cửu tẩu, tiều ngã nhĩ cấp đái thập ma liễu?” Thập phúc tấn đích thanh âm hoan khoái, toàn vô tảo thượng đích nuy mĩ.

Tha thủ thượng phủng trứ nhất cá bình quả, khán trứ hựu đại hựu hồng, bỉ nhất bàn đích bình quả hảo khán.

“Thị phật tiền đích cung phẩm, tạc nhi tảo thượng cung đích, kim tảo triệt hạ lai, ngã môn đắc liễu tứ cá, a ca nhất cá, ngã cân thập gia nhất cá, giá cá thị cửu tẩu cân cửu ca đích, hoàn hữu nhất cá cấp hoàng tổ mẫu cân cô tổ mẫu tống khứ.”

Phật tiền triệt hạ lai đích cung quả, đô hữu cát tường đích ngụ ý.

Bình quả tựu thị bình bình an an, chanh tử thị tâm tưởng sự thành.

Thư thư tiếp liễu, tiếu đạo: “Tạ tạ đệ muội, đẳng quá liễu giá trận tử, ngã môn dã khứ sùng phúc tự thượng hương.”

Thập a ca cân cửu a ca đạo: “Giá kỉ niên, tín phật đích nhân canh đa liễu, kim thiên sùng phúc tự tiền bài đội đẳng trứ thượng hương đích nhân hữu đại kỉ bách hào, binh mã tư đô khứ nhân liễu……”

Cửu a ca đạo: “Giá bất đĩnh hảo đích ma? Dã thị giáo đạo nhân hướng thiện……”

Thuyết đáo giá lí, tha hữu ta bất mãn, đạo: “Đảo thị lễ bộ na biên, hiếu nữ, hiếu tử dã tựu bãi liễu, tinh biểu bát kỳ tiết phụ toán chẩm ma hồi sự nhi? Nhị thập lai tuế, phi bức trứ thủ thượng đại bán bối tử quả, tựu thị hảo đích liễu? Giá