Hoàng thượng thị lai ngũ đài sơn lễ phật, thứ nhật khai thủy, tựu khai thủy tuần hạnh các tự viện. Thái tử dữ kỉ vị hoàng tử dã đô tùy hành. Cửu a ca giác đắc tự kỷ thối đô yếu tẩu tế liễu. Tuy thuyết kinh thành dĩ kinh xuân noãn hoa khai, khả thị sơn trung y cựu thị băng tuyết phúc cái, mỗi nhật lí đại phong lẫm liệt. Cửu a ca nhẫn bất trụ cân thập tam a ca thổ tào đạo: “Chẩm ma tự miếu tu đích giá ma mật, nhất cá sơn đầu tựu hảo kỉ gia?” Hoàng thượng thân lâm, thiếu bất đắc tại đại hùng bảo điện thượng hương, cân trứ đích hoàng tử, dã tựu đô cân trứ thượng hương. Nhất thiên hạ lai, yếu tẩu hảo kỉ gia. Thập tam a ca tâm lí dã bất tín giá cá, bất quá một hữu tượng cửu a ca tự đích hồn thân nan ngao, cân trứ đại lưu tẩu, đạo: “Giá tài đệ nhất thiên, án chiếu giá hồi hành trình, hoàn hữu ngũ thiên đô yếu bái phật, cửu ca yếu thị giác đắc luy, minh tảo tầm cá lý do lưu tại hành cung……” Cửu a ca khổ đại cừu thâm, đạo: “Toán liễu, lai hồi nhất thiên đa lí địa đô cân trứ chiết đằng liễu, giá kỉ nhật hoàn thị ngao nhất ngao, yếu bất bạch tân khổ liễu bất thuyết, hồi đầu hãn a mã tưởng khởi lai hoàn yếu giáo huấn.” Cửu a ca giác đắc tự kỷ bị huân thấu liễu. Trừ liễu thiêu hương bái phật, nhất lộ thượng dã kiến liễu bất thiếu cao tăng. Chỉ thị cửu a ca dữ thập tam a ca đô thiếu liễu kỉ phân phật tính, bất tượng thái tử cân tứ a ca năng thính đắc tiến khứ, sở dĩ lưỡng nhân tựu đô tòng ngự tiền thối hạ lai. Cửu a ca tưởng trứ thái tử đề cập phật pháp đầu đầu thị đạo đích dạng tử, giác đắc cổ quái, cân thập tam a ca đạo: “Na thị thái tử gia, học phật pháp hảo ma?” Học thập ma? Học chúng nhân bình đẳng? Học ngã bất nhập địa ngục, thùy nhập địa ngục? Thái tử gia thân thượng đích kiệt ngao hảo tượng bình hòa liễu, chỉnh cá nhân dã đô trầm mặc quả ngôn. Tổng giác đắc quái quái đích. Cân chi tiền na cá ý khí phong phát đích thái tử gia tương bỉ, nhãn tiền giá cá âm úc đích canh hách nhân. Cửu a ca hận bất đắc tị khai tẩu. Thập tam a ca tưởng liễu tưởng, đạo: “Hãn a mã thông tam giáo, thái tử gia tố lai bác học, hựu thị hãn a mã thân tự giáo đạo xuất lai đích.” Cửu a ca hựu tưởng khởi liễu tứ a ca thủ oản thượng đích đàn hương phật châu, đạo: “Phản chính chi tiền một thính thuyết thái tử gia học phật, đảo thị tứ ca, tảo niên tựu thính thuyết ái vãng tây sơn tự lí thính thiền.” Thập tam a ca giá lưỡng niên cân tứ a ca tiếp xúc đích đa, điểm đầu đạo: “Xác thật như thử, thính thuyết đồng ngạch niết sinh tiền dã lễ phật, thị đả tiểu nhĩ nhu mục nhiễm đích duyên cố ba!” Cửu a ca đạo: “Na cân thập nhị a ca nhất dạng liễu……” * hải điến, bắc nhị sở. “Hồ liễu……” Tùy trứ thập phúc tấn hoan hỉ đích thanh âm, thủ biên đích bài thôi đáo liễu. Thượng thủ đích thất phúc tấn nạp hãn đạo: “Chân thị kỳ liễu quái liễu, kim nhi tài thần tại chính tây bất thành?” “Cáp cáp cáp cáp……” Thập phúc tấn tiếu đắc hoan khoái. Kim nhật thị thất phúc tấn tổ cục, chi khai liễu bài trác. Trụ tại bắc lục sở đích tứ cá trục lí, bàn quá lai bất thiếu nhật tử, dã một hữu tụ quá, tựu đô ứng liễu yêu thỉnh. Thư thư khán liễu nhãn thất phúc tấn, đạo: “Tái đả bán quyển tựu hiết liễu ba, dã yếu trung ngọ liễu.” Thất phúc tấn tuy hoàn một hữu hiển hoài, khả thị đáo để thị dựng phụ, bất nghi cửu tọa. Thất phúc tấn dã lĩnh thư thư đích hảo ý, tiếu đạo: “Hảo, tái luân bán quyển tựu đình liễu, hạ đầu nhân tống lai liễu khai hà ngư, trung ngọ cha môn cật ngư thang hồn đồn……” Khai hà ngư bất tinh khí, dụng hoa sinh du tiên quá hậu ngao ngư thang, nãi bạch nãi bạch đích, thất phúc tấn ái cật, tài tưởng trứ phân hưởng cấp trục lí môn. Hựu ngoạn liễu lưỡng bả, đại gia thu liễu bài trác. Hữu cá bà tử tiến lai, đê thanh tại thất phúc tấn nhĩ biên thuyết liễu nhất cú. Thất phúc tấn thính liễu, lộ xuất ý ngoại lai, khán liễu ngũ phúc tấn dữ thư thư nhất nhãn. Ngũ phúc tấn đạo: “Chẩm