Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ nhất thiên thất bách ngũ thập chương ám dũng đả cổn cầu nguyệt phiếu

Tứ phúc tấn khí đắc hồn thân trực đa sách, khiếu liễu thân biên ma ma đạo: “Khứ khóa viện tương nhị a ca bão quá lai, kim nhi khai thủy nhị a ca tựu trụ tại chính viện liễu!”

Na ma ma ứng liễu, tựu yếu hạ khứ.

Lý cách cách đích khóc thanh kiết nhiên nhi chỉ, tùy tức tưởng khởi lai, tự kỷ chủ mẫu đích tính tử một hữu bình nhật biểu hiện đích na dạng hòa hoãn, mang đạo: “Phúc tấn, bất dụng, bất dụng, nô tài chiếu khán nhị a ca tựu hành……”

Chân yếu bão đáo chính viện lai, đáo thời hầu tựu toán phúc tấn một hữu tâm tư sử phôi, dã yếu phòng trứ na ta bồi phòng tác túy.

Chân yếu khiêu xuất lai cá “Trung phó”, vi tứ phúc tấn phân ưu, na lý cách cách khả một địa phương khóc khứ.

Tứ phúc tấn khán trứ lý cách cách, chính sắc đạo: “Nhĩ dã thị lão nhân liễu, ai gia nhất đốn thử đát, chẩm ma hoàn bất hiểu đắc quy củ? Nhị a ca thị hoàng tôn, kim quý trứ, như hà an trí, ngã thuyết liễu bất toán, nhĩ thuyết liễu dã bất toán, chỉ hữu gia thuyết liễu tài toán!”

Lý cách cách chủy thần đa sách liễu nhất hạ.

Giá bất thị tứ a ca bất tại kinh ma?

Giá cá thời hầu tứ phúc tấn thuyết liễu bất toán, thùy thuyết liễu toán?

Hoàng tử đích phúc tấn thị bãi thiết bất thành?

Tựu thị tàng gian bãi liễu, phạ hữu cá thiểm thất, ai liễu mai oán, tài giá dạng càn đẳng trứ.

Lý cách cách phúc phỉ bất dĩ, khước chỉ năng lão thật ứng liễu.

Tứ phúc tấn khước một hữu khinh nã khinh phóng, phân phù ma ma đạo: “An bài lưỡng cá nhân khứ khóa viện, nhị a ca sinh thân, kim nhật khai thủy, khóa viện phong liễu, bất hứa nhân tiến xuất……”

Tùy trứ mộ sắc tứ hợp, kinh thành kinh quá nhất nhật huyên hiêu, dã tiệm tiệm khôi phục bình tĩnh.

Hữu địa phương tị đậu đích, đô xuất thành liễu.

Lưu tại kinh thành đích, hoàn đắc kế tục quá nhật tử.

Cửu bối lặc phủ chính phòng, tây thứ gian.

Ni cố châu tọa tại điếm đắc cao cao đích y tử thượng, khán trứ mãn trác thái hào mi khai nhãn tiếu.

Nhân bá phu nhân tổ tôn lưỡng cá bàn quá lai, kim nhi vãn thiện, thư thư tựu bãi liễu viên trác.

Hạp gia lục khẩu nhân, cật nhất đốn đoàn viên phạn.

Ni cố châu bổn hoàn điếm ký minh nhật hữu hảo cật đích, một tưởng đáo vãn thượng tựu hữu liễu.

Tha chuyển đầu vấn bá phu nhân đạo: “Mã ma, mã ma, năng cật ma? Hoàn thị minh nhi cật?”

Bá phu nhân kiến tha quai quai xảo xảo đích dạng tử, tâm nhuyễn đích bất hành, đạo: “Cật ba, thiếu cật kỉ khẩu, lưu trứ đỗ tử, minh nhi hoàn hữu canh hảo đích ni.”

“Ân, ân……”

Ni cố châu điểm đầu, khán trứ bá phu nhân dữ phụ mẫu đô động liễu khoái tử, tài chỉ liễu hồng thiêu hoàn tử, chỉ huy thân biên đích ma ma giáp thái.

Cửu a ca bổn hát trứ tiểu mễ chúc, kiến ni cố châu cật đắc hương, dã thân khoái tử giáp liễu nhất cá hoàn tử, khước thị phóng tại bàn tử thượng lượng liễu hảo nhất hội nhi, tài tống đáo chủy lí.

Bất quá tha na chủy ba trương đích, hữu ta phí kính.

Hứa thị nhân giá cá duyên cố, cửu a ca tựu một hữu tái thân khoái tử.

Bá phu nhân tiều trứ dị dạng, chỉ đương một khán kiến, di khai nhãn, vọng hướng thư thư.