Giác la thị thị cá tính tử càn thúy đích nhân, kí thị quyết định tiên gia khứ, thứ nhật nhất tảo, tựu quá lai cân cửu a ca thuyết liễu.

Cửu a ca hữu ta vô thố, hoàn dĩ vi nhạc mẫu sinh khí liễu.

Tự kỷ tạc vãn sái tiểu thông minh, thị bất thị bất ứng cai?

Giác la thị thuyết liễu duyên cố: “Chủ yếu thị quá niên sự tình đa, phúc tùng tức phụ niên khinh, khiếu nhân bất phóng tâm, đẳng đáo cửu gia xuất môn chi tiền, ngã tái quá lai, đáo thời hầu đa đãi ta nhật tử.”

Cửu a ca chủy biên đạo khiểm đích thoại yết liễu hạ khứ, đạo: “Nhượng nâm phí tâm liễu, na minh nhi tiểu tế tống nâm hồi khứ.”

Giác la thị diêu đầu, đạo: “Bất dụng, ngã kim nhi tựu hồi khứ liễu, phô cái hành lý tiên bất đái liễu.”

Tha giá dạng thuyết, cửu a ca khước bất hảo giá dạng tố, hoàn thị thân tự tống liễu nhân hồi đô thống phủ.

“Na nâm tiên mang trứ gia lí, quá kỉ nhật tiểu tế tái lai tiếp nâm quá khứ……”

Cửu a ca thượng tiền, phù liễu nhân hạ xa, đạo.

Giác la thị đạo: “Bất dụng, đẳng quá liễu tiết, ngã sĩ cước tựu quá khứ liễu.”

Giá hội nhi công phu, phúc tùng dữ châu lượng dã đắc liễu tiêu tức, nghênh liễu xuất lai.

Cửu a ca đối phúc tùng điểm điểm đầu, nhi hậu đối châu lượng đạo: “Cung hỉ cung hỉ, tổng toán thị định liễu nhật tử, tựu thị ngã cản bất thượng liễu, đẳng ngã hồi lai, tái thỉnh nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu cật tửu.”

Châu lượng hữu ta điến thiển, đạo: “Thị ngã đích bất thị, nhượng a mã, ngạch niết cân trứ thao tâm liễu.”

Giá thuyết đích thị hôn kỳ nhất tái cải kỳ chi sự.

Cửu a ca chủy liễu tha đích kiên bàng nhất hạ, đạo: “Hảo hảo đích, vãng tự kỷ thân thượng lãm thập ma bất thị? Tại gia lí hoàn bãi, vãng hậu tại ngoại đầu, khả bất năng giá dạng thật thành, tỉnh đắc bàng nhân đặng tị tử thượng kiểm, chân tương bất thị khấu tại nhĩ đầu thượng.”

Cửu a ca hoàn yếu khứ nội vụ phủ, tri hiểu tề tích bất tại gia, tựu một hữu tiến khứ.

Tha đối phúc tùng đạo: “Nhĩ một sự nhi đái trứ đệ muội đa vãng bối lặc phủ chuyển chuyển, hồi đầu khứ nội thư phòng thấu cá sổ, biệt nhượng nhĩ tỷ tỷ vi hài tử thao tâm.”

Phúc tùng điểm đầu đạo: “Nâm bất phân phù, ngã môn dã yếu quá khứ đích, trách vô bàng thải.”

Môn khẩu bất thị thuyết thoại đích địa giới, cửu a ca tựu thượng liễu mã xa, vãng nha môn khứ liễu.

Phúc tùng dữ châu lượng bồi trứ giác la thị tiến phủ.

Nhãn kiến trứ tha liên hành lý đô một hữu đái hồi lai, tựu hiểu đắc quá kỉ nhật hoàn yếu khứ đích.

Giác la thị dã bất nguyện ý tha môn đa tưởng, đạo: “Na biên một hữu thập ma sự nhi yếu trành trứ, cửu gia xuất môn chi tiền, ngã hồi lai trụ trận tử, đẳng tha xuất môn tiền tái quá khứ, đáo thời hầu tái đa trụ trận tử.”

Nhãn kiến trứ tha thần sắc thư hoãn, tịnh vô ưu sắc, phúc tùng dữ châu lượng tựu hiểu đắc tự kỷ tỷ tỷ thân thể vô đại ngại, dã đô cân trứ tùng liễu nhất khẩu khí……

Nhân tống nhân đam các, cửu a ca đáo nội vụ phủ đích thời hầu, dĩ kinh quá liễu tị sơ.

Nội vụ phủ trị phòng trung, thập nhị a ca dĩ kinh lai liễu.

Bàng biên hoàn hữu nhất cá nhân, chính kỉ kỉ tra tra đích thuyết thoại.

“Giá đô tị sơ nhị