Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Phân quyển duyệt độc 155

Khí.

Tựu liên nhất bàng đích triệu thái y, lâm diệp đẳng nhân, kiến liễu thù chân đích giá ma nghĩa vô phản cố địa hựu tiến khứ? Liễu, kiểm sắc dã thị hữu nhất thuấn gian đích không bạch.

Bán thưởng, kỉ nhân trung bất tri thị thùy đê thanh niệm thao liễu cú, “Ngã đích thiên gia a……” Ngôn ngữ gian dũ phát hữu cổ dục khóc vô lệ đích vô lực cảm.

Ốc nội, văn sơ nghiêu hồn thân đích ôn độ y cựu cao? Đích hữu ta bất thái chính thường, chỉ thị tinh thần đầu khước bỉ tiên tiền đô yếu hảo, kiến liễu thù khứ? Môn biên giao đại trứ thập? Ma, hạ ý thức thị tuyến truy tùy.

Phiến khắc hậu, kiến nhân khứ? Nhi phục phản, tha hỗn độn đích tư tự tài sảo sảo an ổn ta, diện? Thượng mân liễu mân thần, tái độ hạp trứ nhãn.

Bất tri đạo vi thập? Ma, tha giá hội nhi tâm lí biệt nữu đích khẩn.

Liễu thù tại giá nhi, tha thị cực kỳ cao? Hưng đích, đãn thị giá cao? Hưng chi? Hạ đích đam ưu dữ nộ ý khước dã tịnh? Bất thiếu, chỉ thị…… Tha chấp ý yếu lưu hạ lai, tha như? Kim dã thị thuyết bất xuất thập? Ma ngận cường liệt đích cự tuyệt đích thoại liễu.

Thậm chí vu…… Tha tâm trung hữu ta ti liệt địa tưởng: Giá dạng thị bất thị năng thuyết minh, liễu thù thị chân đích tại ý tha.

Nhân tâm để đích na căn huyền nhất đán băng cửu liễu, tiện tổng hội khai thủy thần kinh chất địa xác nhận trứ thập? Ma.

Mê hồ gian, văn sơ nghiêu tâm để na ta vi tiểu đích tình tự phảng phật dã bị nhất đạo vô hạn phóng đại liễu hứa đa?.

Na ta âm ám đích, bất lộ vu nhân tiền đích tưởng pháp.

Liễu thù tẩu chí sàng biên, kiến văn sơ nghiêu tự thị hựu thụy liễu quá khứ?, tâm lí việt phát hữu kỉ phân bất thị tư vị.

Nam tử đích kiểm sắc thương bạch như? Tuyết, hạ nhất khắc, cánh hựu phiếm thượng kỉ ti triều hồng, vi vi khái thấu khởi lai.

Tố lai cường kiện đích nhân, giá nhất sát na, cánh đa? Liễu kỉ ti quỷ dị đích thúy nhược chi? Mỹ, do như? Khai đáo thịnh thời, khước hựu tức tương điêu linh đích hoa thảo.

“Biệt thụy.” Liễu thù thu hồi mục quang, đê thanh hoán tha, “Tiên bả dược hát liễu.”

Dụng trứ quá vãng dĩ lai sở một hữu dụng quá đích ngữ điều, đái trứ kỉ ti tha tự kỷ đô một hữu sát giác đáo đích ôn nhu, “Văn sơ nghiêu…”

Nhiên nhi, liễu thù đích tư tự khước hựu thị linh tán đích, bất khả ức chế địa tứ xử loạn phiêu.

Sàng tháp thượng đích nhân kiểm sắc thật? Tại toán bất thượng hảo, cố nhi tha dã nhẫn bất trụ hồ tư loạn tưởng khởi lai, thậm chí thị…… Tưởng đáo liễu tử vong.

Quang thị xúc bính nhất hạ mỗ cá khả năng tính, liễu thù đích kiểm sắc tiện dã nhẫn bất trụ tùy chi? Nhất đạo phiếm khởi bạch.

Tha vi vi hạp liễu hạp nhãn, hữu ta bất cảm tái kế tục tưởng hạ khứ?.

Dĩ chí vu đãi văn sơ nghiêu tranh khai nhãn, tư tự hồi long tiện kiến đáo liễu giá nhất mạc ——

Liễu thù cánh nhiên bả mông tại kiểm thượng đích diện? Cân cấp thủ liễu hạ lai!

“Khái khái… Nhĩ phong liễu bất thành?” Tha đích ngữ khí hữu ta bất ổn.

Khả liễu thù giá thứ khước thiếu hữu đích biểu hiện? Xuất liễu kỉ ti cường ngạnh, đái trứ văn sơ nghiêu sở mạch sinh đích kiên trì.

“Giá kỉ nhật ngã kí nhiên dĩ kinh quyết định thiếp thân chiếu cố nhĩ, tiện một tái tưởng quá yếu thời khắc mông trứ giá diện? Cân.”