Hoa lục thủ ngận nan. Đãn trảo cá nam nhân hoàn bất giản đan mạ?

Lưỡng điều thối đích nam nhân biến địa đô thị.

Mạnh tuyết giá dạng an úy trứ? Tự kỷ, khả tâm lí hoàn thị toan sáp đắc? Yếu? Mệnh. Nhân bất năng thái thanh tỉnh, nhất đán thanh tỉnh tựu tổng năng khán đáo mỗ ta tàn nhẫn đích hiện? Thật.

Thuyết thị tái trảo nhất cá ngận giản đan. Đãn thị thượng na lí khứ trảo lương trầm cảnh giá dạng đích ni?

Căn bổn tựu bất thị đồng nhất cá thế? Giới đích nhân, dã ngận nan tái ngộ đáo nhất cá tượng tha giá dạng đích liễu? Ba. Gia cảnh hảo, bì nang hảo, công tác đắc? Thể, thanh âm hoàn đặc biệt đặc biệt đích hảo thính.

Đãn phàm giá dạng nhất tưởng, mạnh tuyết tựu canh bi thương liễu?.

Khả giá thời, đại môn na biên hốt nhiên hữu xao môn đích thanh âm truyện quá lai. Tứ chu ngận tĩnh. Mạnh tuyết dã nan đắc? Một hữu đái nhĩ cơ, năng minh hiển thính đáo hữu môn linh hưởng đích thanh âm.

Mạnh tuyết tọa liễu? Khởi lai, nhất thuấn gian hoài nghi thị bất thị tự kỷ huyễn thính liễu?. Đãn đương thanh âm tái thứ hưởng khởi lai đích thời hầu, tha xác định thị hữu nhân tại môn ngoại.

Bất hội thị lương trầm cảnh ba?

Tha não đại lí hốt nhiên thiểm quá giá dạng nhất cá hoang mậu đích tưởng pháp. Tuy nhiên một hữu nhậm hà nghiệm chứng. Đãn tưởng pháp nhất đán đản sinh, tựu tượng cá tiểu ác ma nhất dạng lộng đắc? Mạnh tuyết tâm thần bất ninh.

Nữ hài nhi hiên khai bị tử hạ sàng, niếp thủ niếp cước tẩu đáo ngọa thất môn khẩu, đả khai môn.

Thử thời, bất viễn xử đại môn ngoại đích thanh âm canh gia minh hiển liễu?.

Mạnh tuyết chính do dự trứ? Yếu? Bất yếu? Khai môn khứ khán. Đối diện đích lánh nhất gian ngọa thất đích môn tựu đả khai liễu?.

“Thùy a? Thị trảo nhĩ đích mạ?”

Lê mạn trạm tại môn khẩu vấn, “Chẩm ma nhất trực tại án a.”

Đối phương ứng cai thị dĩ kinh thụy liễu?, xuyên trứ? Thụy y, nhãn tình xử vu nhất chủng ngận tinh chung đích trạng thái. Phảng phật bị cương cương khai đăng đích cường quang chiếu xạ đắc? Tranh bất khai nhãn tình.

Lê mạn giá cá dạng tử, mạnh tuyết dã bất hảo ý? Tư nhượng đối phương khứ khai môn liễu?.

Tuy nhiên tự kỷ dã dĩ kinh hoán liễu? Thụy y, đãn khởi mã xuyên đái tề toàn, nhi thả đầu não dã hoàn thanh tỉnh trứ?.

“Một sự một sự, nhĩ tiếp trứ? Hồi khứ thụy ba. Ngã khứ khai môn tựu hành. Cổ kế bất thị trảo ngã đích tựu thị hữu thất hữu hồi lai ba.” Mạnh tuyết thuyết.

“Úc, hảo.” Lê mạn tùy ý? Ứng liễu? Nhất thanh, ngận khoái quan thượng môn hồi khứ kế tục thụy liễu?.

Mạnh tuyết thâm hấp liễu? Nhất khẩu khí, tố hảo liễu? Thập túc đích tâm lý chuẩn bị hậu tài tẩu đáo môn khẩu.

Nữ hài nhi tương? Thủ phóng tại môn bả thượng, tiểu tâm địa tương? Môn đả khai.

Môn tài cương cương bị đả khai đáo nhất điều phùng đích thời hầu.

Tha nhất sĩ nhãn, tựu khán đáo liễu? Lương trầm cảnh đích na song nhãn tình, tâm hạ không khuyết liễu? Nhất phách ——

Tự kỷ cương cương hoang đản đích tưởng pháp cư nhiên thành liễu? Chân.

Mạnh tuyết hữu nhất thuấn gian cảm giác tự kỷ tại tố mộng. Khả nhãn tiền na nhân hựu như thử chân thật đích trạm tại diện tiền.

Hoặc hứa thị tha kinh nhạ đích thời gian thái quá mạn trường, dĩ chí vu đối diện đích nhân thất khứ liễu? Nại tâm. Tha tái nhất thứ bị