Trường kỳ xử tại một hữu linh khí đích địa phương, nhượng giang nguyệt bạch thập phân nan nại, tựu tượng nịch tại hải để, chỉ năng kháo hữu hạn đích không khí hô hấp.

Giang nguyệt bạch thử khắc tài lý giải lục nam chi chi tiền nhất trực cân tha môn tại nhất khởi thị thập ma cảm thụ, xác thật nan vi tha liễu.

Đẳng đãi đích tam thiên lí, một hữu linh khí giang nguyệt bạch thập ma dã tố bất liễu, chỉ năng nã xuất hóa ách đỉnh nghiên cứu.

Thượng diện đích ma văn tha dĩ kinh năng cú hoàn toàn khán đổng, tiểu lục đái trứ ngũ quỷ ngoại xuất, liệp sát hung thú, tha thường thí bả ngũ quỷ bàn vận hồi lai đích hung thú đâu tiến đỉnh trung, khả thị đỉnh cái hoàn thị đả bất khai.

Giang nguyệt bạch thậm chí hoài nghi, hồn thiên ma đầu thị bất thị hoàn một tử thấu, tựu tàng tại đỉnh trung.

Hoặc giả giá đỉnh thị thập ma đặc thù đích cổ bảo, tựu tượng ngưng quang kính nhất dạng, nhu yếu đối ứng đích pháp môn tài năng thôi động.

Giang nguyệt bạch hi vọng thị hậu giả, khước dã bất năng bất khảo lự tiền giả đích khả năng tính.

Bảo hiểm khởi kiến, tha bả hóa ách đỉnh phân biệt dụng phượng hoàng chân hỏa, địa sát hỏa thiêu liễu hảo kỉ cá thời thần, chi hậu hựu dụng giáng cung lôi hòa quý thủy lôi cuồng phách liễu nhất trận tử.

Bất đắc bất thuyết, giá đỉnh đặc biệt kết thật, nhất điểm thương ngân đô một lưu hạ, tối hậu giang nguyệt bạch hựu nhượng lục nam chi dụng tha đích băng phách ma khí đống liễu bán nhật, tái hỏa thiêu, như thử phản phục chiết đằng liễu nhất chỉnh thiên, đỉnh hoàn thị lão dạng tử.

Vô nại chi hạ, giang nguyệt bạch chỉ hảo bả tự kỷ năng dụng đích phòng hộ thủ đoạn đô dụng thượng, ngưng quang kính áp tại đỉnh thượng, lưỡng dạng đông tây đan độc phóng nhất cá trữ vật đại quải yêu thượng.

Thặng hạ đích thời gian lí, giang nguyệt bạch dụng thân thượng đích bạch đằng tạo liễu nhất cá phân thân, tha tại yêu tộc tằng giá tiếp quá nhất chủng khiếu mỹ nhân khuê ( guì ) đích thực vật, căn hệ sinh đắc tượng băng cơ ngọc cốt đích mỹ nhân, tịnh thả liên nhân thể kinh mạch đô nhất mô nhất dạng.

Giang nguyệt bạch giá tiếp chi hậu, tái dụng bạch đằng chế tạo phân thân, cân chân nhân kỉ hồ một hữu khu biệt, trừ liễu mộc thể thúy nhược chi ngoại, nhất dạng khả dĩ vận chuyển linh khí, sở dĩ tha kinh thường dụng bạch đằng phân thân lai thường thí các chủng công pháp hòa pháp thuật, tố nguy hiểm đích sự tình.

Thử thời tha tựu chuẩn bị dụng bạch đằng phân thân thường thí nghịch chuyển hóa ách đỉnh thượng đích vô danh pháp quyết, khán khán năng bất năng bả ma khí hóa vi linh khí.

Đệ nhất thứ nghịch hành vận chuyển, phanh!

Bạch đằng phân thân trực tiếp tạc liễu, hách liễu lục nam chi nhất khiêu.

“Nhĩ mang, bất dụng lý ngã.”

Giang nguyệt bạch hắc hắc nhất tiếu, nhất đầu bạch phát thân hậu phong trường, khoái tốc hóa thành nhất cá tân phân thân, kế tục thường thí.

Nhất khắc chung chi hậu…… Phanh!

Hựu tạc liễu!

Lục nam chi hựu nữu đầu khán quá lai, giang nguyệt bạch nạo đầu tiếu, lục nam chi diêu diêu đầu, thủ xuất trận bàn bố hạ cách âm kết giới.

Giang nguyệt bạch tư tác phiến khắc, phản tư na lí xuất liễu vấn đề, kế tục thường thí.

Phanh!

Phanh!

Phanh!

Bạch đằng phân thân tiếp nhị liên tam đích bạo tạc, ma khí cực bất ổn định thả, tha bả ‘ qua lưu ’ đích pháp môn hòa 《 hỗn độn thôn thiên công 》 lí đích phương pháp đô dụng thượng, hoàn thị cảm giác na lí bất thông sướng, hựu một nhân khả dĩ tuân vấn.