Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 856 chương vô tình đạo

“Thập ma?! Nhĩ nhượng ngã môn sát nhân phóng hỏa, hoàn tài tang hãm hại?!”

Bùi thắng nguyệt đích thanh âm đẩu nhiên bạt cao, nhất kiểm chấn kinh địa khán trứ giang nguyệt bạch.

Khương linh nhi lưỡng điều tú mi giảo tại nhất khởi, thạch vũ minh đầu diêu đắc cân bát lãng cổ nhất dạng.

Triệu bôn lôi trầm thanh thuyết đạo, “Ngã bối kiếm tu, khởi năng tố như thử tiểu nhân hành kính? Trực tiếp sát thượng môn khứ, khởi bất khoái tai?!”

Tả khâu hạc vi vi hạm thủ, phong trúc tâm nhược hữu sở tư.

Tạ cảnh sơn tảo thị chúng nhân, tâm lí tuy nhiên dã giác đắc bất thỏa, tối chủ yếu thị thái mạo hiểm, đãn hoàn thị nhất biên tâm hư trảo kiểm, nhất biên thuyết đạo, “Kỳ thật đối phó địch nhân, một tất yếu thủ quy củ, nhĩ cân địch nhân giảng đạo nghĩa, địch nhân chỉ hội lợi dụng nhĩ đích đạo nghĩa khanh sát nhĩ.”

Giang nguyệt bạch khán hướng tạ cảnh sơn, nan đắc đối tha lộ xuất tán thưởng nhận đồng đích thần tình, đảo khiếu tạ cảnh sơn kiểm giáp nhất năng, cản mang ác quyền khái thấu, tị khai giang nguyệt bạch đích nhãn thần, đãn thị chủy giác khước nhẫn bất trụ phong cuồng thượng dương.

Kỳ thật giá thị thẩm hoài hi thuyết đích, đãn tòng thử khắc khai thủy, giá tựu thị tha tạ cảnh sơn đích chí lý danh ngôn liễu cáp cáp cáp!

Nhất hướng đô bỉ giác thành thục, dã thị sở hữu nhân trung tối niên trường đích phong trúc tâm tán đồng đạo, “Hữu thời hầu thích đương đích tá thế, bất thất vi nhất cá hảo bạn pháp, canh hà huống giá đại hoang tịnh phi chân thật thế giới, nhất thiết nhân hòa vật, đô thị đại thừa đích ký ức đầu ảnh, ngã môn dã bất tất hữu thái trọng đích đạo đức phụ đam.”

Giang nguyệt bạch tảo thị chúng nhân, bùi thắng nguyệt, thạch vũ minh, triệu bôn lôi tam nhân hoàn thị ngận củ kết do dự, phản đảo thị khương linh nhi mi đầu dĩ kinh thư triển, tả khâu hạc vi vi hạm thủ, dĩ kinh tiếp thụ tha đích đề nghị.

Kiến trạng, giang nguyệt bạch sĩ thủ phách tại bùi thắng nguyệt kiên bàng thượng, khinh thanh đạo, “Giá thế thượng, tổng hữu nhất ta nhân yếu phụ trọng tiền hành, nhĩ bất nguyện dã vô phương, ngã bất hội miễn cường nhĩ đích, tạng hoạt luy hoạt ngã lai tố, chỉ yếu nhĩ môn an hảo, ngã tiện khả tâm an.”

Thoại âm nhất lạc, bùi thắng nguyệt chỉnh cá nhân nhất chiến, đồng khổng sậu nhiên khẩn súc, chuyển đầu khán hướng giang nguyệt bạch, tha tại giang nguyệt bạch na trương tiếu kiểm thượng khán đáo khổ sáp, ẩn nhẫn, tôn trọng hòa cận hồ quyết tuyệt đích kiên định.

Giá nhất khắc, bùi thắng nguyệt hốt nhiên minh bạch, vi thập ma ngọa để ma tộc giá ma trọng yếu đích nhậm vụ, tiên quân môn bất khẳng nhượng tha khứ, thậm chí liên nhất điểm khẩu phong đô bất thấu lộ cấp tha.

Ngận trường nhất đoạn thời gian lí, tha đô tưởng bất thông, tha đáo để na lí thâu cấp liễu giang nguyệt bạch, võ lực phương diện na xác thật hữu nhất điểm, đãn dã bất thị thái đại, tha nỗ nỗ lực nhất định năng truy bình.

Khả thị thử khắc, tha tài chung vu ý thức đáo, tha đích tâm cảnh hòa cách cục, bỉ giang nguyệt bạch soa liễu thập vạn bát thiên lí.

Tại tha hoàn kiên trì tự kỷ đích chính đạo thân phân, phóng bất hạ thân đoạn khứ thừa nhận tự kỷ bất như giang nguyệt bạch đích thời hầu, giang nguyệt bạch dĩ kinh nghị nhiên quyết nhiên đích khí đạo nhập ma, cân lục nam chi nhất khởi mạo trứ vạn kiếp bất phục đích phong hiểm tiềm nhập ma tộc.

Bỉ khởi giang nguyệt bạch tại ma tộc tao ngộ đích khổ nan hòa đạo tâm thượng đích chiết ma, tha thư thư phục phục đích tại nhân tộc tối an toàn đích giới vực tu luyện, hữu sư trường hòa tông môn đích bảo hộ, đề cung tư nguyên.

Tựu liên độ hóa thần kiếp, đô thị lưỡng vị luyện hư nhất vị hợp thể tại bàng hộ pháp, hoàn hữu tha