“Khả, khả nhĩ bả ngã thối sĩ giá ma cao càn thập ma?”

Thuyết trứ, lý tiêu tiêu hữu ta hại tu đích tương lưỡng thủ phóng tại lưỡng thối chi gian, áp trụ quần tử, tị miễn tẩu quang.

Thính đáo giá thoại, lão lâm động tác nhất đình, “Sĩ cao nhất điểm năng nhượng nhĩ thối canh trị, huyết quản cân mạch đô năng phóng tùng, canh phương tiện thôi nã sơ thông.”

“Chân đích mạ?”

“Nhĩ giá hài tử, ngã lão hán hoàn năng phiến nhĩ bất thành? Như quả nhĩ yếu thị bất nguyện ý, ngã khứ trảo thôn trường bả nhĩ bối đáo vệ sinh sở ba.”

Thuyết trứ, lão lâm tác thế tựu yếu tương tha đích thối phóng hạ.

Lý tiêu tiêu nữu niết liễu nhất phiên, tiếu kiểm vi hồng đích điểm liễu điểm đầu, “Tô bá bá, ngã bất thị bất tương tín nhĩ, chỉ thị tòng lai một kiến quá giá ma cấp nhân thôi nã hoạt huyết.”

“Nhĩ tài đa đại a, lão hán ngã sừ quá đích địa dã bỉ nhĩ kiến quá đích nam nhân đô đa.”

Thính đáo giá thoại, lý tiêu tiêu tiếu kiểm tái thứ hồng liễu nhất phân, tâm thuyết giá tô lão hán thuyết thoại chẩm ma giá ma bất trứ điều? Đô nhất bả niên kỷ đích nhân liễu, thuyết thoại dã bất chú ý điểm nhi.

Đãn thị vi liễu năng tẫn khoái tiêu thũng, hạ địa tẩu lộ, tha hoàn thị điểm liễu điểm đầu, “Na, na tựu ma phiền tô bá bá liễu.”

“Khách khí xá, đô thị nhất thôn tử nhân.”

Thuyết hoàn, lão lâm nhị thoại bất thuyết, trực tiếp bả lý tiêu tiêu đích mỹ thối giang tại tự kỷ kiên thượng.

Đốn thời, lý tiêu tiêu thượng bán thân vãng hậu nhất ngưỡng, trực tiếp than đảo tại địa thượng, quần để phong quang triệt để triển lộ vô di.

Lão lâm chỉ thị thông thông nhất miết, lập mã khẩu càn thiệt táo.

Tiên tiền nhân vi giác độ tư thế đích nguyên nhân, tha khán đắc bất thị ngận thanh sở, giá thứ khước khán đắc phi thường chân thiết.

Chỉ kiến lý tiêu tiêu hạ diện xuyên đích thị nhất điều thuần bạch đích lôi ti lũ không tiểu nội nội, bố liêu ngận thiếu, chỉ bỉ ba chưởng đại nhất điểm, kham kham già trụ tư mật địa đái.

Đạo trí nhất ta hắc tuyến đầu điều bì đích mạo liễu xuất lai, tại bạch sắc tiểu nội nội đích ánh sấn hạ, phân ngoại thứ nhãn.

Na cổ nang nang đích tiểu phần bao, nhân vi mỹ thối bị cao cao sĩ khởi, tiểu nội nội khẩn khẩn bao khỏa, bị lặc thành lưỡng đạo rou lăng.

Kháo cận trung gian bộ vị đích nhuyễn rou nhan sắc thiên thâm, trình đạm tử hồng sắc, giá nhượng lão lâm nhất thời gian tưởng đáo liễu ngận đa, cường nhẫn trứ bái khai tiểu nội nội nhất khán cứu cánh đích trùng động, gian nan đích di khai thị tuyến.

Đảo địa chi hậu, lý tiêu tiêu hạ ý thức đích bả quần tử tử tử đích ấn trụ, tuy nhiên như thử, khả tha quần để đích phong quang tảo tựu bị lão lâm khán liễu cá càn tịnh.

Nhi thả lão lâm cương tài tuy nhiên khán đắc ngận ẩn tế, đãn y cựu bị tha sát giác đáo liễu.

Nhân thử, tiếu kiểm bất do tái thứ hồng liễu kỉ phân, tử tử đích trảo trứ quần tử, tái dã một hữu tùng thủ.

Kiến trạng, lão lâm tâm trung đại cảm thất vọng, đãn dã chỉ năng vu thử, áp hạ sở hữu tâm viên ý mã đích tưởng pháp, chuyên tâm vi lý tiêu tiêu thôi nã sơ thông khởi lai.

Bất đại nhất hội nhi, trực đáo lý tiêu tiêu cảm giác tự kỷ đích cước hõa đô bị lão lâm nhu niết án ma đích phát nhiệt thời, tha chung vu đình hạ liễu thủ, đồng thời mạn mạn phóng hạ tha đích mỹ thối.

“Ứng cai soa bất đa liễu,