Hứa phàm thử thứ đích đội ngũ trung, hữu nhân thiện sử dụng khôi lỗi chi thuật.

Nhân thử giá thứ hồi khứ đích lộ thượng, hứa phàm nhất hành nhân đô thị thừa tọa đích loại tự ngưu mã nhất dạng đích khôi lỗi hồi khứ đích, đảo thị tiết ước liễu bất thiếu lực khí!

Tương bỉ khởi kỳ tha nhân đích thần sắc khinh tùng, hứa phàm tắc thị nhất kiểm đích mi đầu khẩn trứu, kiểm thượng lộ xuất nhất ti tư tác đích thần sắc.

Thử khắc tha đích tâm thần hoàn toàn trầm tẩm tại tự kỷ đích thức hải chi nội, na lí chính tĩnh tĩnh địa thảng trứ nhất mai thạch phù.

Cân dĩ vãng bất đồng, thử khắc đích thạch phù chính nhất thiểm nhất lượng, thiểm thước trứ dị dạng đích quang mang.

Hứa phàm tại thức hải nội tử tế đích quan sát trứ thạch phù.

Tự cương cương hồng sắc chướng khí xuất hiện đích nhất sát na, hứa phàm thức hải nội đích thạch phù tựu xuất hiện liễu dị biến.

Nhi tại chi tiền đích chiến đấu đích thời hầu, hồng sắc chướng khí triền nhiễu thượng tàn kiếm đích nhất sát na, hứa phàm minh hiển cảm giác đáo tự hữu nhất cổ nhược hữu nhược vô đích lực lượng tòng thạch phù chi thượng phân tán xuất lai, hướng trứ hồng sắc chướng khí trùng khứ!

Bổn lai hồng sắc chướng khí cấp nhân đích cảm giác vô bỉ tà ác quỷ dị, đãn thị kinh quá hắc phù lực lượng đích nhất trùng xoát, hảo tự ngộ đáo thiên địch nhất bàn, biến đích vô bỉ thúy nhược.

Tiếp hạ lai, tha thậm chí khả dĩ trực tiếp dụng linh lực tẩy khứ triền nhiễu tại tàn kiếm thượng đích hồng sắc chướng khí.

Tùy cơ nhất thí, quả bất kỳ nhiên.

Thạch phù đích lực lượng đối vu hồng sắc chướng khí hữu trứ khắc chế tác dụng!

Giá thạch phù cân trứ hứa phàm trọng hoạt lưỡng thế, đãn thị cụ thể lai lịch, tha bất thanh sở. Chỉ tri đạo giá thạch phù năng hoàn thiện tàn khuyết đích công pháp, đan phương đẳng đẳng.

Giá nhất điểm đối vu hứa phàm lai thuyết thị cực đại đích trợ lực.

Như kim đích tu hành giới kinh lịch quá 500 niên đích không bạch, sở hữu đích truyện thừa tảo dĩ biến đắc bất hoàn chỉnh. Hữu ta thậm chí dĩ kinh di thất.

Cư thuyết, tại viễn cổ thời kỳ, mạc thuyết kết đan tu sĩ, tựu thị nguyên anh tu sĩ, đô thị biến địa tẩu, đa như ngưu mao.

Đãn thị đáo liễu như kim, nguyên anh tu sĩ dĩ kinh năng cú thành vi nhất phái đích lão tổ cấp biệt nhân vật liễu.

Chí vu bỉ nguyên anh canh vi cao giai đích hóa thần, luyện hư đẳng tu vi đích tu sĩ, kỉ hồ kiến bất đáo.

Dã bất tri đạo hoàn hữu một hữu. Hứa phàm tâm trung sai trắc.

Sở dĩ thạch phù đối vu nhất tâm tưởng yếu tu luyện chí hóa thần, thậm chí thị canh cao cảnh giới đích hứa phàm lai thuyết, chí quan trọng yếu.

Nhi hứa phàm dã tằng kinh sai trắc quá, thạch phù hội bất hội thị mỗ nhất vị viễn cổ đại năng luyện xuất đích pháp khí.

Đãn thị do vu lịch sử xuất hiện không bạch, tự kỷ hựu bất năng thái quá đại trương kỳ cổ đích đả thính thạch phù đích lai lịch. Nhân thử hứa phàm đối vu hứa phàm đích lai lịch thập ma đích tham tác dã tựu tiến hành bất hạ khứ.

Đãn thị thử khắc đối vu hồng sắc chướng khí đích khắc chế tác dụng, sử đắc hứa phàm đối vu thạch phù đích tác dụng hựu hữu liễu tiến nhất bộ đích nhận tri.

“Đáo liễu!” Nhĩ biên truyện lai tạ minh uẩn đích nhất thanh hoan hô!

Tựu tại hứa phàm đê đầu tư tác đích thời hầu, tha môn đích đội ngũ dã bất tri bất giác gian hồi đáo liễu côn hư các.

Tiếp hạ lai, tựu thị khứ đề giao nhậm vụ, hối báo nhậm vụ tiến trình đẳng nhất hệ liệt tỏa