Tùy trứ thời gian đích thôi di, hứa phàm chu vi đích nhân việt tụ việt đa.

Giá thị hứa phàm tự gia nhập côn hư các dĩ lai, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo như thử chi đa đích nhân. Đãn thị kỳ quái đích thị, tuy nhiên nhân việt lai việt đa, đãn thị hiện tràng đích khí phân khước nhất điểm dã bất tào tạp, thậm chí hiển đắc hữu ta an tĩnh vô thanh.

Côn hư các đích cửu đại phong chủ dĩ kinh tề tụ tại côn hư các đại điện, đãn thị na cửu nhân khước chỉ thị bàn tất nhi tọa, một hữu quá đa đích động tác.

Chỉnh cá côn hư các đích khí phân hiển đắc hữu điểm ngưng trọng hòa nhất ti... Khẩn trương?

Cấp hứa phàm đích cảm giác, tựu hảo tượng côn hư các tự hồ tại đẳng trứ thập ma nhân nhất bàn.

Quả nhiên, một quá đa cửu. Hứa phàm chu tao đích không khí lí uẩn hàm đích linh lực khai thủy biến đắc niêm trù khởi lai, tự hồ hữu thập ma đông tây tại ảnh hưởng trứ giá nhất phương thiên địa đích linh khí.

Hứa phàm dã cảm đáo tự kỷ đích kiên đầu khai thủy biến đắc trầm trọng, tự hồ bị thập ma đông tây tại trấn áp nhất bàn.

Hứa phàm tâm trung ngận thanh sở, giá chủng trấn áp bất thị khắc ý vi chi, nhi thị xuất hiện liễu cao giai đích tu sĩ, tha môn đích tu vi đối đê giai tu sĩ tự nhiên nhi nhiên đích sản sinh liễu áp chế!

Nhi thử khắc, bao hàm mặc quân tại nội đích hạch tâm đệ tử vô nhất bất thị sĩ khởi đầu, khán hướng liễu thiên không. Hứa phàm dã thị nhất dạng.

Chỉ kiến nguyên bổn tình lãng, vạn lí vô vân đích thiên không đột nhiên biến đắc nhất ám, tại côn hư các đại điện đích thượng phương, hối tụ liễu vô sổ đạo hắc vân.

Cận cận chỉ thị nhất thuấn, hắc vân tựu tụ long thành nhất đại phiến, nhi hắc vân chi nội tự hữu điện quang thiểm thước.

Một quá đa cửu, hắc vân chi nội xuất hiện liễu nhất đạo môn!

Nhất đạo khán thượng khứ cực vi cổ lão đích môn, tại hoãn mạn đích đả khai. Tại môn khai đích nhất thuấn gian, hữu vô sổ đạo kim quang tại trán phóng, tự hữu sổ đạo kiếm minh thanh tại hưởng khởi.

Tại kim quang hòa kiếm minh thanh trung, nhất đạo thân ảnh hiển hiện xuất lai.

Côn hư các đích đệ nhất phong thị kiếm phong, kỳ nội đích sở hữu đệ tử đô thân phụ trường kiếm, nhi thử khắc tha môn đích trường kiếm tự hồ tại bất thính sử hoán nhất bàn, phát xuất liễu chiến đẩu thanh.

Tự hồ lai nhân đối giá ta kiếm tu sản sinh liễu cận hồ bổn năng đích áp chế.

Tựu liên hứa phàm diện sắc đô cực vi ngưng trọng, kim quang thiểm diệu, tha đích song mục kỉ hồ bất năng trực thị na đạo nhân ảnh. Tái gia thượng cường đại đích linh áp đích áp chế, sử đắc tha kỉ hồ bất năng động đạn.

Giá chủng áp chế bất thị khắc ý đích, thuần túy tựu thị cao giai tu sĩ bất khống chế tự thân tu vi, đối đê giai tu sĩ sản sinh đích áp chế! Giá tựu thị thật lực soa cự thái đại đích kết quả!

Miễn lực chi xanh đích đồng thời, hứa phàm nhãn giác đích dư quang dã năng khán đáo, chu tao vô sổ đích côn hư các đệ tử đô dĩ kinh bát đảo tại địa thượng, chỉ hữu liêu liêu sổ nhân hoàn tại khổ khổ chi xanh.

"A a a, hà đạo hữu, biệt lai vô dạng."

Tựu tại chúng đa côn hư các đích đệ tử khoái yếu chi xanh bất trụ đích thời hầu, côn hư các đại điện hưởng khởi liễu nhất đạo hồng lượng đích tiếu thanh.

Thử tiếu thanh nhất xuất, hứa phàm đốn thời cảm đáo tự kỷ kiên đầu thượng đích áp lực giảm khinh bất thiếu. Côn hư các đích chưởng môn xuất thủ liễu.

“Tiêu đạo hữu, nhất biệt sổ niên, nhĩ phong thải y cựu a,