”

Trần hữu phúc thủ lí đích yên đô soa điểm điệu địa thượng.

Vi thập ma, giá nhất khắc tha giác đắc tự kỷ hảo tượng oạt liễu hoắc cẩm vân gia tổ phần?

——

Phúc bảo tương tín hoắc cẩm vân kí nhiên đáp ứng liễu, na tha nhất định tựu khứ tố liễu.

Thập nhị tuế đích tha ngận ái độc thư học tập, dĩ kinh bả miêu tú cúc na lí độn trứ đích khoa phổ thư tịch đô khán quá liễu, thậm chí hoàn tòng tô uyển như hoắc cẩm vân na lí tá quá nhất ta khóa ngoại độc vật lai độc, tha hoàn một sự hội khán khán báo chỉ thập ma đích.

Tha sở tri đạo đích, dĩ kinh viễn bỉ tha đích phụ mẫu yếu đa.

Tương đối lai thuyết, tha tưởng đắc sự tình dã tựu hội canh viễn nhất ta.

Hoắc cẩm vân thị tha đích lão sư, tha bỉ thùy đô khán đắc thanh sở, hoắc cẩm vân thị thiện lương đích.

Giá cá thiện lương đích nhân chỉ thị bình thời bất tập quán khứ xuất đầu tố nhất kiện sự nhi dĩ, đãn thị tha nhất đán tố liễu, nhất định năng kiệt tẫn toàn lực đích.

Huống thả giá hựu thị quan hệ đáo bình khê sinh sản đại đội tồn vong đích đại sự.

Sở dĩ phúc bảo tại thuyết động liễu hoắc cẩm vân hậu, tựu bất khứ tưởng giá kiện sự liễu.

Giả như hoắc cẩm vân bất năng thành công, na tha canh tố bất đáo đích, tha tựu canh một hữu tất yếu kỷ nhân ưu thiên liễu.

Tại cáo biệt liễu hoắc cẩm vân hậu, tha tựu kính tự vãng gia tẩu, trung gian tẩu đáo gia môn khẩu đích thời hầu, nhẫn bất trụ dao vọng hướng viễn xử đích đại cổn tử sơn, tựu tại việt quá nhất tọa sơn đầu đích viễn phương, tằng kinh hữu nhất tọa ni cô am.

Na thị tha xuất thân đích địa phương.

Kim thiên đột nhiên hạ đích giá cá quyết tâm, dã hứa thị đầu não nhất nhiệt, dã hứa thị trần thúy nhi đích bạch diện bính tử nhượng tha tâm động, dã hoặc giả, thị bị phật môn dưỡng dục chi hậu đích mai tàng tại tâm để đích từ bi.

Tha vọng trứ na mang mang đích đại sơn, khán liễu nhất hội hậu, tiện mại bộ tiến lai gia môn.

Tiến gia hậu, lưu quế chi chính tại thiêu hỏa tố phạn, cố thắng thiên chủy lí cô cô cô địa nã trứ phu tử hòa cam thủy phan đích thang thủy uy kê, cố vệ đông tắc thị bả tiền kỉ thiên đảo tháp đích li ba tường tu lý tu lý.

Cố thắng thiên kiến tha hồi lai liễu: “Phúc bảo, nhĩ cương bào na khứ liễu, khiếu đô khiếu bất trụ.”

Phúc bảo: “Một xá, ngã tựu thị đột nhiên tưởng khởi lai đâu liễu cá đông tây, hồi khứ nã liễu.”

Lưu quế chi tòng táo phòng lí xuất lai, sát liễu sát ngạch đầu đích hãn: “Phúc bảo khả bất thị đâu tam lạc tứ đích tính tử, kim thiên giá thị chẩm ma liễu, hảo liễu, phạn tố hảo liễu, khoái điểm lai cật.”

Trung ngọ phạn toán thị phong thịnh đích, kim thiên cánh nhiên chử liễu tam cá kê đản, phúc bảo cố thắng thiên cố vệ đông nhất nhân nhất cá.

Phúc bảo khán liễu khán lưu quế chi, cố ý tát kiều; “Ngã tối bất ái cật đản hoàng liễu, ế nhân, nương, nhĩ bang ngã cật liễu ba!”

Thuyết trứ, bả đản hoàng dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế phóng đáo liễu lưu quế chi phạn oản lí.

Lưu quế chi vô nại địa tiếu, tiếu lí hựu thị tâm đông đản hoàng, hựu thị hân úy: “Nhĩ giá hài tử dã chân thị đích!”

Cố vệ đông: “Ngã môn tam cá cật, nhĩ khán trứ, giá khiếu xá sự, dĩ hậu nhĩ càn thúy chưng tứ cá, hoặc giả chưng lưỡng cá nhất nhân bán cá, yếu bất nhiên hài tử dã cật bất an sinh.