Cách vân bối trứ vân di vong mệnh bôn bào trứ đáo liễu nhất điều hà biên bả vân di tiểu tâm phóng hạ hậu khinh khinh diêu hoảng trứ vân di phát hiện vân di một hữu phản ứng kiểm tra liễu nhất hạ hô hấp hoàn hữu.

Biến thí trứ khiếu tỉnh vân di khả dĩ thị vân di thụ thương thái trọng chẩm ma khiếu đô bất tỉnh, cách vân cấp đắc đích đô khóc liễu một hữu kinh lịch quá giá dạng đích đích sự giá nhất hạ triệt để bất tri đạo cai chẩm ma bạn!

Cách vân chỉ tưởng cứu vân di hiện tại đích tha chỉ yếu tha năng cứu đắc liễu na phạ vạn trượng thâm uyên trác nhật diễm hỏa phụ thiên độ băng động chỉ yếu hữu vật cứu chi đô dĩ thân khứ thủ khứ cầu chi, nại hà vô chi.

Cách vân thâm cảm tuyệt vọng chỉ hữu thống khóc ai minh, khóc liễu bán thiên cách vân tự hồ cảm giác vân di đê hống nhất thanh thập phân thống khổ thanh âm ngận vi tiểu đãn cách vân thính đáo liễu, cách vân liên mang khởi thân dụng thủ tiếp liễu nhất điểm thủy phóng tiến vân di khẩu trung, cách vân khán trứ vân di động liễu tâm lí ngận thị cao hưng.

Cách vân phủ mạc vân di đích đầu thuyết: “Vân di nhĩ tại giá lí đẳng ngã ngận khoái hồi lai”

Cách vân tri đạo thụ thương liễu yếu khứ trảo na ta linh dược nhất lộ trảo liễu ngận đa linh dược hồi lai đích thời hầu thiên mã thượng tựu yếu khai thủy hạ vũ liễu, cách vân khán trứ thiên không thuyết đạo: “Trảo cá an toàn đích địa phương tị vũ liễu nhãn khán tứ chu đô một hữu đóa vũ đích địa phương”

Cách vân chỉ năng tiên đái trứ vân di nhất cá tị vũ đích địa phương tái hồi lai nã linh dược liễu, cách vân nhất lộ tẩu thiên khai thủy hạ vũ liễu, hạ liễu ngận đại đích vũ, cách vân đô một hữu trảo đáo đóa vũ đích địa phương vũ tích lạc tại vân di thân thượng hựu lãnh hựu thấp cách vân cảm giác vân di thân thượng khai thủy chiến đẩu trảo liễu nhất phiến giác đại đích diệp tử già đáng nhất hạ đãn thị vô pháp già đáng đắc trụ vân di cự đại đích thân khu.

Cách vân nhất lộ thượng đại ước tẩu liễu nhất cá thời thần hiện tại tinh bì lực tẫn dã ngận ngạ tả thủ đích thương khẩu nhất trực lưu trứ huyết, đê trứ đầu nhất trực tẩu đãn tha tẩu đáo nhất khỏa cự đại vô bỉ đích thụ hậu khán kiến liễu thụ hạ hữu nhất cá thụ động.

Cách vân kiên cường trứ nhất bộ nhất bộ đích bối phụ trứ trầm trọng đích vân di vãng thụ động tẩu khứ, đương cách vân tẩu tiến thụ động khinh khinh đích phóng hạ vân di kiểm tra vân di đích thương thế, khinh thanh hô hoán vân di khinh khinh diêu hoảng vân di dụng nhĩ đóa khứ thính tâm tạng hoàn hữu tâm khiêu.

Cách vân ngoại xuất khứ trảo linh dược vũ đình liễu đãn thiên không hoàn thị nhất phiến âm thiên khán thiên sắc dạ mạc tựu yếu hàng lâm liễu, yếu tẫn khoái khứ trảo linh dược liễu cách vân xuất khứ tẩu liễu thập mễ đích địa phương quải giác na lí phát hiện hữu ngận đa linh dược cách vân bả tha môn toàn tài hồi khứ dụng chủy giảo toái phu tại vân di thương khẩu thượng cách vân phát hiện vân di thân thượng một hữu thập ma đại đích thương khẩu đô thị nội thương đại bộ phân đô cốt chiết cốt toái liễu mạc khởi lai cảm giác bất đáo cốt đầu đích tồn tại.

Cách vân chỉ năng bả linh dược phu tại thương khẩu thượng hoàn hữu cốt chiết đích địa phương. Dạ mạc hàng lâm cách vân mạc trứ vân di thân bảng hôn thụy liễu quá khứ.

Cách vân khởi thân phát hiện vân di thân thượng đích thương khẩu hảo liễu ngận đa hô hấp dã bình ổn liễu cách vân tâm lí ngận khai tâm. Tiếp trứ dụng chủy bả linh dược tước toái phu tại thương khẩu xử tạc vãn đích lương dược dĩ kinh bị hấp thu liễu hoán phục tân đích phu hảo hậu, cách vân khởi thân thân lạp cá lại yêu hảo đa liễu hồi quá đầu lai phát hiện tự kỷ đích tả thủ hữu điểm ma mộc liễu nhãn tình khán trứ hồi tưởng tạc thiên thụ thương đích thủ giá ma mang ngã soa liên tự kỷ thụ thương ngã đô vong liễu.

Cách vân dụng linh dược phu tại tự kỷ tả thủ thủ tí thượng đồ mạt hoàn thương khẩu, dã soa bất đa yếu xuất khứ trảo đông tây cật liễu cách vân khởi thân tái khán liễu khán vân di quyết định tiên yếu khứ