Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ tứ thập bát chương mãn sát trùng tam

Tha toàn thân thành hôi sắc ngận tiêu sấu tha đích cơ nhục bạo phát lực tuyệt đối ngận khủng phố thân cao cửu mễ tha hữu tam chỉ nhãn tình đầu thượng nhất chỉ đỗ tử thượng lưỡng chỉ nhãn tình bất quá một hữu đầu thượng na chỉ nhãn tình đại nhất song lưỡng mễ đích sí bàng tha đích sí bàng bất thị dụng lai phi đích canh tượng lưỡng bả song nhận đầu thượng, hữu cá cơ giác, chủy thượng chỉ hữu tứ khỏa tất hắc đích nha xỉ thượng hạ nhất biên lưỡng khỏa nhất mễ đa trường, yếu thị bị tha giảo nhất khẩu na thị bất tử dã một liễu bán điều mệnh thủ chỉ hữu lưỡng chỉ trảo tử chỉ hữu nhất chỉ cước tha thị phù tại địa diện thượng đích sở dĩ tha hữu một hữu cước đô thị khả dĩ đích.

Tha tại na lí cấp xuất nhất chủng vương giả đích khí tức áp đích chu căn nhĩ bất cảm động liễu bất thị tha bất tưởng động thị tha căn bổn động bất liễu na cổ vương giả đích khí tức dĩ kinh định tử tại na lí liễu.

Tha đích ngạch đầu khai thủy xuất hãn thuyết thoại đô ngận gian nan hiện tại tri đạo na chỉ yêu thú vi thập ma đào bào ngã na thời ứng cai dã bào đích khả thị dĩ kinh vãn liễu tha tẩu liễu quá lai việt lai việt cận tha đích linh áp tựu việt lai việt đại khai thủy bả tha đích cốt đầu niễn toái liễu chu căn nhĩ phát xuất liễu thống khổ đích ai hào.

A ~

Tha tuyệt đối thị chu căn nhĩ kiến quá tối cường đại đích yêu thú một hữu chi nhất.

Na chủng linh áp nhượng tha suyễn bất quá khí liễu hô hấp khai thủy cấp xúc thân thể chiến đẩu liễu khủng cụ tại linh hồn thâm xử hoán phát xuất lai.

Tha tẩu đáo ly chu căn nhĩ ngũ mễ đích địa phương đình liễu hạ lai trực thị tha.

Chu căn nhĩ chuẩn bị hảo diện đối tử vong liễu song nhãn bế trứ đãn thị tha nhất trực tại chiến đẩu thái khủng phố khống chế bất liễu.

Nhất cá thanh âm xuất hiện liễu thuyết: “Cáp lâu, nhĩ hảo quái vật.”

Tha thuấn gian bị giá cá thanh âm hấp dẫn trụ tha khai khẩu thuyết bất quá tha đích thanh âm sa ách hựu chấn nhĩ thuyết: “Nhĩ hảo nhất khởi ngoạn mạ?”

Tha thuyết: “Hảo a”

Lưỡng cá quái vật đả tại liễu nhất khởi hậu diện hoàn hữu nhất cá nhân tại khán thuyết: “Tha” thị nhân mạ? Giá ma khủng phố giá dạng đích tha đô năng đối phó đích quá lai yếu thị ngã tảo tựu tử kiều kiều.

Liệt đạo sư thuyết: “Nhãn quang phóng viễn nhất điểm bất yếu tại ý giá cận cự ly mục quang đoản thiển liễu.”

Cách vân khán trứ “Tha môn” đả giá cổ kế ngã nhất tiến khứ tra đô một hữu liễu hữu điểm khổ tiếu thuyết: “Đạo sư ngã cân tha môn đích soa cự hữu đa thiếu?”

Liệt đạo sư trầm mặc nhất hội thuyết: “Tam cá đại cảnh hoàn hữu nhất điều cách ngại.”

Cách vân thuyết: “Ngã cân “Tha môn” tương soa giá ma đa đích mạ?”

“Hoàn hữu nhất điều cách ngại.”

“Cách ngại thị thập ma ý tư?”

Liệt đạo sư thuyết: “Phân thủy lĩnh” cách vân đô bất tri đạo chẩm ma thuyết liễu. Tha tri đạo tại bá cực cảnh đô hội hữu nhất điều tuyến tại na lí na tựu khiếu cách ngại ngận nan siêu việt nhi “Tha môn” đô hữu na điều tuyến.

Liệt đạo sư thuyết: “Tha bất chỉ hữu cách ngại tha bổn thân tựu thị nhất cá vương giả yêu thú đích tồn tại.”

Cách vân thuyết: “...”

Khán trứ tha môn đả tại nhất khởi cách vân đô bất cảm kháo cận tha môn đả đấu lưỡng bách mễ đích địa phương ba cập thái quảng giá cá linh áp hữu điểm học bất lai hoàn hữu na chủng bá khí áp đích tử tử đích.

Liệt đạo sư thuyết: “Nhĩ yếu thị tái kháo cận nhất bách mễ nhĩ tựu năng cảm thụ lưỡng chủng truyện kỳ bá khí đối tại nhất khởi đích lực lượng.”

Vi nâm thôi tiến