“Hoàn hữu nhất điểm, nhĩ chi tiền sở cổ kế đích, thánh nhân cảnh giới tại cấm kỵ cảnh điên phong, thị hoàn toàn thác ngộ, thánh nhân đích chân chính cảnh giới, viễn viễn siêu quá cấm kỵ cảnh điên phong, na thị lánh ngoại nhất phiến thiên địa, bao quát, nhĩ đệ nhất thứ khứ hồng hoang thời, kiến đáo đích đông hoàng thái nhất, minh hà lão tổ, trấn nguyên tử, hậu thổ đẳng đẳng, đô thị hóa thân, tha môn đích bổn thể thật lực, dã bỉ mục tiền nhĩ sở tri đạo đích lệ hại ngận đa.” Hồng tái thứ cáo tri lâm hàn.

Na thời lâm hàn thủ thứ khứ hồng hoang, nhất cá mạch sinh nhi hạo đại đích thế giới, khán đáo đích đông tây tịnh bất “Toàn diện”.

Tha tịnh một hữu đa giải thích.

Lâm hàn đẳng trục tiệm đích đối hồng hoang nhận tri đa nhất ta, tha tái giải thích hội hảo nhất ta.

Hiện tại vô nghi thời cơ đáo liễu.

Lâm hàn điểm điểm đầu, đảo thị tịnh một hữu ý ngoại, đối vu hồng hoang đích việt phát liễu giải, tha dã đích xác sát giác đáo, chi tiền đối hồng hoang thật lực đích bình cổ hữu ta bất đối, tất cánh tha hiện tại đô dĩ kinh đạt đáo liễu cấm kỵ cảnh trung kỳ tiền đoạn liễu, đãn cảm giác hòa nhất ta hồng hoang thời kỳ đích cường giả chi gian, nhưng cựu hoàn hữu trứ bất tiểu đích soa cự, nhi tác vi hồng hoang tối đỉnh tiêm đích lục tôn thánh nhân, ứng cai bất đan đan chỉ thị cấm kỵ điên phong.

Hồng đích thoại, đảo dã chính hảo nghiệm chứng liễu tha tâm trung đích sai trắc.

Án chiếu tha đích cổ kế, giá niên khinh tăng nhân đích cảnh giới, dĩ kinh đạt đáo cấm kỵ cảnh trung kỳ điên phong đích địa bộ, chỉ soa nhất bộ tựu khả dĩ mại nhập cấm kỵ cảnh hậu kỳ, giá phân thật lực tha hòa kỳ chi gian, hoàn thị hữu trứ cự đại đích soa cự đích.

“Cấp ngã phá!” Một hữu thời gian đa tưởng, lâm hàn đảo dã tịnh bất úy cụ thập ma, nhất thanh lãnh hát, thể nội đích hỗn độn thần pháp, lập khắc bị tha thôi động đáo mục tiền sở năng lĩnh ngộ đích cực trí, nhiên hậu thủ chưởng nhất huy, thể nội đích phật môn lực lượng, dã thị triệt để đích giác tỉnh khai lai, tượng thị nhất tôn hỗn độn thần phật, gia trì tại lâm hàn thể nội, nhượng tha hữu nhất chủng phổ độ chúng sinh, giáo hóa vạn dân đích vị đạo.

“Giá phật pháp…… Hảo khả phạ……” Cảm thụ trứ lâm hàn thể nội tán phát xuất lai đích khí độ, hoàng long chân nhân, bích tiêu nhãn trung đô bất do thiểm quá nhất mạt kinh nghi chi sắc.

Tuy thuyết hòa linh sơn đích phật pháp, hữu trứ bổn chất đích khu biệt, đãn thị na chủng cảm thụ, khước thị nhất điểm bất nhược, thậm chí hoàn yếu canh cường nhất ta, giá nhượng tha môn tâm trung hữu ta cật kinh, linh sơn đích phật pháp, truyện thừa tự lưỡng vị thánh nhân lão gia, tuy thuyết chỉ thị bì mao đãn dã thập phân lệ hại a, đại biểu trứ hồng hoang phật môn chính tông, lâm hàn thi triển xuất nhất chủng toàn tân đích phật pháp bổn nguyên, khước bỉ khởi nhân môn cố hữu nhận tri đích phật pháp, hoàn yếu cường thịnh nhất ta, thật tại phỉ di sở tư.

Cứu cánh thập ma dạng đích công pháp gia trì, tài năng nhượng lâm hàn tịnh bất thuần túy đích phật pháp, tăng cường đáo giá nhất bộ.

“Khán lai tức tiện thị hỗn độn công pháp, dã nhất định thị thập phân cường hãn đích na nhất chủng.” Kim viện viện, ngưu vạn cửu, kim bằng đẳng nhân, nhãn trung tắc thị tinh quang thiểm thước, ám ám trầm ngâm.

Đối vu lâm hàn đích đặc thù, tha môn dã thị phát tự nội bộ đích cảm đáo tiện mộ.

Ủng hữu hậu tại tự kỷ đích công kích, phòng ngự đẳng các hạng thủ đoạn phương diện, năng cú gia trì đích thái đa.

Oanh long long!

Tiếp hạ lai, tại nhất chúng nhân kinh tủng đích mục quang hạ, lâm hàn đích phật pháp hòa niên khinh tăng nhân đích niệm châu,