Tựu tại giá thời, lý thanh vân đích tả hữu lưỡng trắc, tiếp liên hữu tu sĩ đích dương thần phù hiện, tựu tượng tòng bối hậu na tất hắc đích hư không lí tễ xuất lai nhất dạng.

Tha tâm niệm nhất động, cửu trượng cửu đích dương thần chi khu, lập khắc thu súc nhất ta, biến thành cửu trượng lục tả hữu, vựng quang dã sảo vi ảm đạm hạ khứ.

Cửu trượng lục dã thị dương thần trung đích đỉnh tiêm nhân vật, đãn bất hội như cửu trượng cửu bàn, thái quá kinh thế hãi tục.

Tả trắc bất viễn xử, thị lưỡng tôn cửu trượng nhị tam đích xích mang dương thần, kỉ hồ đồng thời xuất hiện, khí tức bất tự u quốc tu sĩ.

Hữu trắc giác vi kháo cận ta đích, tắc thị nhất tôn cung trang phượng quan đích nữ tu dương thần, cửu trượng nhị đích dương thần thể biểu tán phóng xích thanh vựng quang.

Vựng quang cơ bổn đại biểu âm thần cập dương thần đích đạo pháp tu vi, chư quốc đại đa dương thần, đô hữu chủ sắc xích quang, đại biểu tại hỏa pháp thượng hữu ngận thâm đích tạo nghệ, đồng thời tha môn hựu kiêm tu nhất ta kỳ tha đạo pháp, sở dĩ vựng quang khán thượng khứ, như nhất quyển quyển đích thải hồng.

Thử khắc lục tục ngưng hiện, lai đáo giá phiến hắc sắc hải ngạn đích dương thần, khu thể đô tại cửu trượng nhị dĩ thượng, đãn cửu trượng lục dĩ thượng đích tựu ngận thiếu ngận thiếu liễu.

Khán lai, cửu trượng nhị dĩ hạ âm thần thành tựu giả, kỉ hồ tựu dữ dương thần cảnh vô duyên liễu.

Tu hành chi lộ, mỗi nhất bộ đô soa nhất điểm, tối hậu tựu hội đột nhiên phát hiện, đạo đồ dĩ nhiên tiệt đoạn, tiền lộ vô vọng.

Giá thời, tả trắc ly đắc giác cận đích lưỡng vị dương thần nam tu, hiện thân hậu, khán đáo ngật lập hải ngạn biên duyên đích lý thanh vân, khước thị diện dung vi kinh, tiễu nhiên tẩu khai nhất ta, hữu viễn ly, tị nhượng chi ý.

Đảo thị hữu trắc na vị cung trang phượng quan đích phiêu lượng nữ tu, khán đáo cửu trượng lục dương thần thành tựu đích lý thanh vân, khước thị mi nhãn nhất động, nhiên hậu liên bộ khinh na, chủ động tẩu liễu quá lai.

“Thiếp thân oánh quốc, triệu mộ tuyết, kiến quá đạo hữu!”

Nữ tu doanh doanh nhất lễ, lạc lạc đại phương, đả khởi chiêu hô.

Lý thanh vân củng thủ hoàn lễ, ngữ khí bình đạm, thuyết đạo: “Chúc quốc, cổ tín, kiến quá triệu đạo hữu.”

Cảm thụ đáo lý thanh vân đích sơ đạm, triệu mộ tuyết khước bất dĩ vi ý, chỉ yếu năng câu thông tựu hảo, thiên kiêu ma tự nhiên thị hữu tư cách ngạo khí đích.

Tha tự hồ pha vi sát ngôn quan sắc, nhãn thần tại lý thanh vân kiểm thượng khinh khinh lược quá, tiếp trứ thiển tiếu thuyết đạo: “Như quả thiếp thân một hữu sai thác, đạo hữu tự hồ thị đệ nhất thứ lai đáo khư hải?”

Thân vi dương thần, giá cá khiếu triệu mộ tuyết đích nữ tu, khước nhất khẩu nhất cá thiếp thân xưng hô tự kỷ, hiển đắc hữu ta ti vi liễu.

Đãn phàm dương thần, bất thị “Ngô”, tựu thị “Bổn tọa”, hựu khởi hội động triếp dụng thượng phàm thế nữ tử tự khiêm đích xưng hô.

Lý thanh vân bất do đa khán liễu tha nhất nhãn, điểm điểm đầu: “Đạo hữu sai đắc một thác.”

Triệu mộ tuyết nhãn thần tiện vi vi nhất lượng, hiển đắc canh gia chủ động dữ thân thiết liễu, “Na tựu đối liễu, thiếp thân dã kiến đạo hữu hữu trực tiếp nhập hải đích ý tư, nhất như đương sơ thiếp thân cương đáo khư hải bàn. Kỳ thật, yếu độ khư hải, thị nhu yếu đẳng thời cơ đích, dĩ thiếp thân đích cổ trắc, ứng cai ngận khoái tựu hữu độ chu phiêu đáo ngạn biên lai……”

“Độ chu?” Lý thanh vân hữu ta kinh nhạ.