Tâm niệm nhất động, lý thanh vân thối xuất nội phủ, hồi quy hiện thế.

Sơn phúc thạch thính, nhất nhân độc tọa, lược hiển âm lãnh.

Tu hành, tịch mịch cô độc lãnh tài thị vĩnh hằng.

Lý thanh vân tuấn kiểm chi thượng, khước phù hiện ti ti hỉ sắc.

“Giá thứ nhập hoạt quỷ thiên, nguyên bổn bần đạo thị bão trứ thục tất hoàn cảnh khứ đích, một tưởng đáo na ta quỷ vật như thử thác đại, dĩ vi khả dĩ ngoạn lộng hắc hộ vu cổ chưởng chi gian, cánh thị bị ngã trảo đáo cơ hội……”

Cửu thập trương đăng tiên phù, tha bất hội dụng tại hiện thế, vô luận phù văn, phù tài đẳng đô thị lai tự hoạt quỷ thiên, dụng tại hiện thế đích thoại, cơ bổn khả dĩ khẳng định, tựu thị hung mãnh vô bỉ đích “Ô nhiễm”.

Hiện thế trung, kí nhiên “Cấm tiên”, na tất nhiên thị hữu nguyên nhân đích, tha một tất yếu vọng tự thiêu hấn chư thiên đạo quân lập hạ đích quy củ.

Đãn hạ thứ tái nhập hoạt quỷ thiên, tự nhiên khả dĩ khứ kỳ tha quỷ thành thụ mại.

Hoan hỉ chi hạ, lý thanh vân bất do thủ chỉ khinh động, thủ xuất nhất trương phù chỉ, tử vong khí tức tấn tốc huân nhiễm, hóa vi nhất trương tử mệnh thư.

“U quốc, bích u cung, cổ minh thiền……”

Nhất niệm gian, danh tự lục nhập, hựu pháp hỏa điểm nhiên, phần thiêu chi.

Hô!

Bế quan chi sở, đốn thời quái phong đại tác, quỷ khiếu kích đãng.

Tha đạm đạm nhất tiếu, thân thủ bằng không hư trảo, thủ trung tựu đa xuất nhất đoàn kinh cụ tránh trát đích quái phong, tùy ý nhất đâu, dung nhập nhiên thiêu đích tử mệnh thư trung.

Bất nhất hội nhi, tử mệnh thư dã phần thiêu nhất tẫn.

“Thị thùy, nhất nhi tái tái nhi tam ám toán ngô……”

Tại phần thiêu tẫn đầu, lý thanh vân ẩn ẩn thính đáo nhất thanh phẫn nộ hựu kinh khủng đích đại hống.

Tha đạm tiếu, tùy tức chuyển nhi đạm lãnh, tùy thủ tán tẫn nhiên hôi.

“Như kim, nhĩ dã bất quá nhất lâu nghĩ bãi liễu!”

Đích xác, dĩ lý thanh vân hiện tại đích cảnh giới tu vi, sát bích u cung na vị minh thiền chân nhân, đô bất dụng tẩu đáo đối phương diện tiền, tại gia lí tùy tiện thiêu thiêu chỉ, tựu năng thiêu tử đối phương.

Bất quá thị đa thiêu kỉ thứ bãi liễu.

Đương nhiên, tha giá biên xuất chiêu, minh thiền chân nhân na biên dã khả dĩ trảo sinh môn cảnh hoặc thiên môn cảnh khứ “Phục sinh”.

Sinh môn cảnh chi thượng, tự thị chưởng ác “Sinh” đích chân ý.

Bất quá, sinh tử quy tắc đấu pháp chi gian, hoàn thị đắc khán bỉ thử tại sinh tử chi đạo thượng đích tham ngộ cao đê.

Lý thanh vân tự tín, dĩ kinh tương tử môn cảnh tẩu đáo cực hạn đích tha, thiêu xuất đích tử mệnh thư, liên sinh môn cảnh dã vị tất năng giải, hoặc vị tất năng hoàn toàn giải chi.

Sở dĩ, minh thiền na tư, chung cứu thị yếu thụ tử đích!

Na phân nhân quả, tha đào bất thoát!

Chí vu phản phệ, đối lý thanh vân nhi ngôn, canh thị đẳng vu bất tồn tại.

Vô luận tử môn cảnh thành tựu, hoàn thị thần bí hồn thi, đô khả dĩ tiêu nhị hoặc thôn phệ.

Tiếp trứ, lý thanh vân thân ảnh nhất hoảng, dĩ tẩu xuất bế quan thạch thính.

Bế quan chi sở, thị tại quan sơn phúc địa thâm xử, tha đích đáo lai tự nhiên dẫn khởi nhất