Tĩnh thất trung, di mạn ngọc lam lưu li tịnh quang, lý thanh vân đích đạo quốc tịnh giới, dĩ kinh thuế biến đắc cực vi thuần tịnh, ngọc lam vô hà, vô hạn xu cận vu “Tịnh nhất”.
Thử khắc, tha đả tọa vu đạo quốc đích trung tâm, thân hạ thị nhất đóa đạo vận kiểu khiết đích lôi liên.
Tứ diện bát phương, không đãng, thuần túy, đồng thời dã tĩnh tịch nhất phiến.
Tịnh nhất, ý vị trứ tịnh hóa nhất thiết, duy hữu bổn ngã thành vi đạo quốc đích duy nhất.
Mỗ chủng ý nghĩa thượng, lý thanh vân đích đạo quốc tịnh giới, dĩ kinh hãm nhập tuyệt đối đích cô tịch thanh lãnh.
Dĩ tiền “Quần ma loạn vũ”, hiện tại không không đãng đãng, do như cô độc vạn cổ.
Lý thanh vân kiểm thượng, mạc nhiên, đạm lãnh, phảng phật viễn ly liễu vạn niệm, thất tình, dữ lục dục.
Tha tương tâm thần hồn niệm đẳng chư bàn, đô duy trì tại ba lan bất động, vạn niệm bất nhiễu đích trạng thái, chỉ hữu giá dạng, tài năng tẩu xuất tối hậu nhất bộ, tức: Tịnh nhất đích tẫn đầu, khuy đắc nhất ti trảm ngã đích “Thự quang”!
Nhiên nhi, lôi liên đài tọa chi hạ, na ngọc lam sắc “Hồ thủy” hạ, hoàn hữu bất đoạn hữu ti ti ô trọc dũng hiện, chỉ thị tương bỉ chỉnh cá đạo quốc đích tịnh triệt, nhi hào bất khởi nhãn bãi liễu.
Giá thị ngoại bộ, thời thời khắc khắc hữu hiện thế đích “Củ triền”, ô nhiễm trứ tha đích tịnh giới đạo quốc.
Nhi trảm ngã phá cảnh, tất tu tại một hữu nhất ti ô trọc đích tình huống hạ, tài năng trảo trụ na trát nhãn tức thệ đích cơ hội, bộ tróc đáo “Trảm ngã” ý uẩn.
“Khán lai, hoàn thị chỉ đắc bằng tá tịnh thiên phù……”
Lý thanh vân tuấn kiểm mạc nhiên, thủ thượng niết trứ nhất trương “Tịnh thiên phù”, phủ khám hạ phương “Hồ thủy” trung đích bất đình dũng hiện đích ti ti ô trọc.
“Nguyện giá thế đạo, yêu quỷ bình tức, đại đạo thăng bình!”
“Nguyện bần đạo chứng đắc đại đạo hậu, niệm ngã hào giả, nhất thiết chúng sinh, giai đắc thần thông tự tại……”
Tha khẩu trung khinh niệm, phát đại hoành nguyện, tam biến chi hậu, thủ trung tế phù nhiên khởi.
Chỉnh cá “Tế thiên” đích quá trình, tha tảo dĩ thục luyện vô bỉ, bất khả năng xuất thác.
Hô!
Nhất trận quái phong vô đoan xuy khởi.
Minh minh giá nhất mạc dĩ kinh lịch thiên bách thứ, đãn lý thanh vân hốt nhiên chi gian, khước hữu tâm đầu phát mao chi cảm.
“Tha” hựu xuất hiện liễu!
Tha tuy nhiên khán bất đáo, đãn hư miểu đích cảm ứng trung, tri đạo hữu nhất trương cự đại đích “Quỷ chủy”, tại đạo quốc trung lộ khai liễu tham lam đích liêu nha.
Giá nhất thứ, tha tự hồ hữu điểm bất nhất dạng, hữu chủng cực độ tham lam dữ cơ khát đích cảm giác.
Ti ti quỷ dị tại đạo quốc trung, phiếm khởi lệnh nhân kinh quý đích liên y.
“Nhẫn liễu hảo cửu liễu, giá khỏa “Quả thật” chung vu triệt để thành thục, khả dĩ nhất thứ tính triệt để thôn liễu!”
“Một hữu sinh linh, năng hồ lộng ngô, năng chiêm ngô đích tiện nghi, nhi bất phó xuất chân chính đích đại giới……”
Vô hình đích quỷ chủy, mạch địa trương chủy, ác ngoan ngoan địa yếu thôn phệ nhất thiết.
Na ngọc lam sắc “Hồ thủy” trung đích ti ti ô trọc, tiện thị thuấn gian tiêu thất!
Bất cú, viễn viễn bất cú!