Cách vân chiếu trứ liệt đạo sư đích khứ giải thích thuyết: “Ngã bất thị tặc, nhĩ khán ngã đích dạng tử tượng tặc mạ? Tặc hội liên y phục đô một hữu đích xuyên mạ?”

Na kỉ cá tu luyện giả thôn dân thính liễu hậu khán liễu khán tha thuyết: “Nhĩ bất thị tu luyện giả chẩm ma tại thụ lâm hoạt giá ma cửu ngã khán nhĩ yêu vật yêu nghiệt.”

Cách vân đê thanh vấn: “Liệt đạo sư hiện tại chẩm ma bạn?”

Liệt đạo sư thuyết “Nhĩ khán ngã bất tượng tu luyện giả mạ? Nhĩ đả nhất quyền cấp tha môn khán.”

“Đả na lí?”

“Đối trứ không khí đả”

“Năng hành mạ?”

“Nhĩ thí thí bất tựu tri đạo liễu”

“Nga”

Cách vân thuyết: “Nhĩ khán ngã bất thị tu luyện giả mạ?” Thuyết hoàn đối trứ không khí dụng lực nhất quyền.

Phanh ～ đích nhất thanh

Cách vân đô ngốc trụ liễu khán trứ tự kỷ quyền đầu ngã minh minh chỉ thị phổ thông đích nhất quyền chẩm ma hội giá dạng?????

Giá cá thanh âm chỉnh cá thôn trang đô thính đáo liễu na kỉ cá tu luyện giả hoàn hữu thôn dân dã bị hách liễu nhất khiêu.

Tu luyện giả tưởng khởi mã dã thị hoàng cực cảnh thất trọng hậu kỳ đích thật lực, na khả đắc tội bất khởi liên mang thỉnh tiến thôn lí.

Vi thủ đích na cá nam đích trạm xuất lai phóng hạ đao biểu kỳ khiếp ý thuyết: “Bất hảo ý tư a huynh đệ ngã môn thôn kinh thường phát sinh liễu, thâu thiết linh dược đích sự tình sở dĩ ngã môn kinh thường yếu phòng bị nhất hạ.”

Nhiên hậu hựu thuyết: “Nhất bàn bất thị bổn thôn đích nhân bất nhượng tiến đích, sở dĩ ngã môn bất hội nhượng biệt nhân tùy tiện tiến.”

Thuyết hoàn tố xuất liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế biểu kỳ thỉnh tiến.

Cách vân tiến thôn chi hậu, toàn thôn nhân đích mục quang đô lạc tại liễu tha đích thân thượng.

Vi thủ đích na cá nam đích thuyết: “” Ngã khiếu đào dịch dĩnh thị giá cá thôn tu vi tối cao đích liễu bỉ ngã tu vi cao đích, đô bất tại giá lí liễu xuất khứ bái sư học nghệ liễu truy cầu canh cao đích tu vi liễu”

Cách vân thuyết: “Ngã khiếu cách vân.”

Đào dịch nghi thuyết: “Huynh đệ nhĩ chẩm ma hội bất xuyên y phục ni? Chỉ hữu nhất kiện thú bì xuyên trứ?.”

Cách vân khán trứ tha thuyết: “Y phục?”

Đào dịch nghi đái trứ cách vân đáo liễu nhất cá phòng gian: “Giá lí hữu dũng thủy khứ tẩy nhất hạ nhĩ đích thân thượng ngận xú. Tẩy hoàn chi hậu, ngã nã sáo y phục quá lai cấp nhĩ xuyên.”

Cách vân đệ nhất thứ kiến giá chủng phòng tử, bất tri đạo chẩm ma bạn?

Đào dịch nghi hựu tại ngoại diện thuyết: “Huynh đệ, nhĩ xuyên ngã đích y phục hội bất hội yếu khẩn liễu?”

“Bất hội”

“Nga, hảo đẳng nhất hạ ngã nã quá lai cấp nhĩ”

Cách vân tại thủy dũng bàng biên trạm liễu bán trụ hương vấn liệt đạo sư dã bất hồi.

Giá thời, liệt đạo sư đích thanh âm tài xuất lai thuyết: “Tiểu tử tẩy táo a.”

“Na lí?”

“Na lí bất thị hữu thủy mạ?”

“Khiêu tiến lí diện tẩy nhất hạ tựu hành lạp.”

“Nga”

Liệt đạo sư đối tự kỷ đích giá cá đồ đệ chân đích thị vô ngữ cập liễu. Đãn thị một bạn pháp tự kỷ đích thọ mệnh hoàn hữu