Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ nhị thập ngũ chương vi ái si cuồng?

“Nhĩ bất chúc vu giá cá đại lục.”

Hắc vụ hựu thuyết: “Ngã bất chúc vu giá khả vi thập ma ngã hựu hội xuất hiện tại giá ni?”

“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá thị nhĩ môn kỳ trung đích mỗ cá nhân bả ngã đái đáo liễu giá lí.” Tha tiếu trứ thuyết.

“Hiện tại tha dã vi thử phó xuất liễu tha ứng hữu đích đại giới.”

“Hiện tại nhĩ dã khả dĩ tẩu liễu.”

“Tẩu? Nhĩ khán ngã tưởng hại phạ nhĩ môn đích mạ?”

Tha cáp cáp đại tiếu thuyết: “Khả bi đích nhân tộc, giá ma nhược tiểu khước hữu giá ma đại đích dã tâm hoạt cai bị xanh tử.”

Liệt thiên bách u thánh nhân nã xuất liễu nhất bả lôi kiếm thuyết: “Giá bả đối nhĩ môn tà vật đô thị trí mệnh đích.”

Na đoàn hắc vụ thuyết: “Tượng ngã giá dạng cường đại đích hoàn hội phạ nhĩ ma?”

“Na ngã tựu thí thí liễu”

Liệt thiên bách u thánh nhân nã trứ lôi kiếm chỉ trứ thiên không xuất hiện liễu đại phiến lôi vân...

...

Liệt đạo sư thuyết: “Vân đồ tha yếu xuất hiện liễu!”

“Ngã đảo yếu khán khán tha thị chẩm ma dưỡng thành đích”

Đô tại tha môn thụy giác thời phóng tiếu na cá nhân trạm liễu khởi lai khán trứ tha môn đô thụy trứ liễu chủy giác thượng dương tiếu trứ thuyết: “Đẳng nhất hạ nhĩ môn tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.”

Tha chiêu chiêu thủ hậu diện xuất hiện liễu nhất đoàn hắc vụ.

Âm hiểm tiếu trứ thuyết: “Khứ ba, tha môn đô thị nhĩ đích.”

Hắc vụ khai thủy di mạn phúc cái trụ tha môn khai thủy tiến nhập liễu huyễn cảnh.

Tha đại tiếu trứ song thủ trương khai thuyết: “Tha đô thị nhĩ đích liễu.”

“Vân đồ hoàn hảo ngã môn đóa đích viễn bất nhiên dã hội bị phát hiện liễu.” Đạo sư tâm hữu dư quý thuyết.

Ngọ dạ khai thủy tha môn phù tại không trung hắc vụ tại tha môn chi gian lai hồi xuyên toa tự do đích hấp thu tha môn hoàn cảnh trung đích tham lam chi hậu tha môn tỉnh liễu quá lai phát hiện bị điếu tại không trung khán đáo liễu nhất đoàn hắc vụ hoàn khán đáo nhất cá nhân tại địa thượng trạm trứ kỳ tha nhân phù tại không trung.

“Quy chân phu, khoái lai cứu ngã.”

Tha môn dã tòng tham lam đích huyễn cảnh xuất lai khán trứ tha.

“Quy chân phu cứu cứu ngã” tha môn bi thảm đích khiếu trứ.

Tha sĩ đầu khán trứ tha môn tựu tượng tử nhân nhất dạng thuyết: “Nhĩ tri đạo ngã vi thập ma?”

“Tự cáo phấn dũng đích yếu thế nhĩ môn thủ dạ mạ?”

“Na đô thị vi liễu canh hảo đích phóng đê nhĩ môn đích phòng bị.”

Nhất cá nhân thuyết: “Quy chân ngã môn thị đội hữu tại nhất khởi tam niên liễu nhĩ hoàn bất tri đạo ngã mạ?”

“Nhĩ phóng liễu ngã ngã bang nhĩ xử lý liễu tha môn”

Lánh nhất cá hựu thuyết: “Dân hằng ngẫu nhĩ cá cẩu đông tây chẩm ma biến kiểm giá ma khoái cương tài nhĩ hoàn thuyết đẳng ngã môn tố hoàn giá thứ tựu bả tha sát liễu.”

“Nhĩ cấp ngã bế chủy.”

Tu vi tối cường đích na cá nhân tưởng tránh thoát xuất lai.

Quy chân phu thuyết: “Biệt tránh trát liễu, chỉ yếu nhĩ môn hấp nhập hắc vụ tựu bất khả năng bào đích xuất lai.”

“Quy chân phu nhĩ hỗn đản ngã môn kỉ cá đối nhĩ giá ma hảo.”

Vi nâm thôi tiến